Jacobi e a questão do idealismo como niilismo
| Autor: | Sergio Adriano Ribeiro |
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| Jazyk: | portugalština |
| Rok vydání: | 2015 |
| Zdroj: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UELUniversidade Estadual de LondrinaUEL. |
| Druh dokumentu: | masterThesis |
| Popis: | Propõe-se uma compreensão sobre a temática do Idealismo como niilismo. E, para tal propósito, busca-se uma abordagem da Carta de Jacobi a Fichte sobre o niilismo, redigida em março e publicada no outono de 1799. É a partir da crítica de Jacobi ao Idealismo que surge propriamente o conceito filosófico do niilismo, o qual pode ser localizado no final do século XVIII. O contexto da carta revela uma intensa discussão filosófica que envolve Spinoza, Kant e Fichte. Jacobi viu em Spinoza a eliminação da subjetividade real; em Kant, o problema concernente a finitude do pensar e da subjetividade em relação ao problema da coisa em si; e em Fichte a questão do ateísmo e niilismo. Partimos do pressuposto de que é, sobretudo, na interpretação de Jacobi, a respeito da identidade do niilismo, que o termo adquire maior consistência, apresentando-o como responsável pelo processo de aniquilação da realidade, provocado pela redutiva posição fundamental do status monológico da razão que quebra a relação ontológica. Essa força do niilismo é parte integrante da subjetividade racional, em que a pura razão é artificial, uma percepção niilista da realidade. This work's proposition is to comprehend the theme of the idealism as nihilism. For this purpose we look to approach and analyse the `Letter from Jacobi to Fichte about the nihilism`, written in march and published on the fall of 1799. It is from Jacobi's critic to the idealism that the concept of nihilism arises, which can be traced back to the end of the XVIII century. The scope of the letter reveals an intensely philosophical discussion involving Spinoza, Kant and Fichte. Jacobi saw on Spinoza the elimination of the real subjectivity; He saw on Kant the problem concerning the finitude of thinking and subjectivity in relation to the problem of the of the thing-in-itself; and he saw on Fichte the issue of the nihilism and atheism. One assumes that is mainly from Jabobi`s interpretation of the identity of nihilism that this concept gains more consistency, presenting it as being responsible for the process of annihilation of reality, caused by the minimized fundamental position of the monological status of the reason, which breaks the ontological relation. The strength of this nihilism is an integral part of the rational subjectivity, in which the pure reason is artificial, meaning a nihilist perception of reality. |
| Databáze: | Networked Digital Library of Theses & Dissertations |
| Externí odkaz: |
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