Cultura política homoerótica entre Grécia Antiga e a (pós) modernidade: cientificismo, literatura e historiografia
| Autor: | Daniel Barbosa dos Santos |
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| Jazyk: | portugalština |
| Rok vydání: | 2009 |
| Zdroj: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFMGUniversidade Federal de Minas GeraisUFMG. |
| Druh dokumentu: | Doctoral Thesis |
| Popis: | During the nineteenth and twentieth centuries, many French, Britain, German and North-American authors produced a set of works on the scientific, literary and historiographic fields responsible for the creation of a homoerotic discursive universe which spread a multiplicity of Greek pederasty representations in sharp opposition and challenge to the sexual morality in dominance over those countries. That discursive universe has created propitious environments to the proliferation of a lasting and insistent socio-political activism that turned possible a process of construction of homoerotic identities perceived as one of the fundamental shafts of the invention of the sexuality. The dialogues, interactions and reciprocities that have been established between that thought (homoerotic discursive universe) and that action (socio-political activism) constituted, in that long duration, a homoerotic political culture which takes shape, therefore, through a series of common traditions, groups, movements, activisms, militancies, engagements, representations, imageries, symbologies, beliefs, rituals, celebrations, life styles, identities, whose history displays the emersion of a homoerotic sensibility of the subject and an almost already bicentenarian process of identity fragmentation which have contributed to the corrosion, specially in the last decades, of the pretentiously autonomous and self-sufficient hard core of the Cartesian subject. Ao longo dos séculos XIX e XX, diversos autores franceses, britânicos, alemães e norte-americanos produziram um conjunto de obras nos campos científico, literário e historiográfico responsável pela criação de um universo discursivo homoerótico que propagou uma multiplicidade de representações da pederastia grega em franca oposição e desafio à moralidade sexual dominante naqueles países. Esse universo discursivo originou ambientes propícios à proliferação de um duradouro e insistente ativismo sócio-político que tornou possível um processo de construção de identidades homoeróticas percebido como um dos eixos fundamentais da invenção da sexualidade. Os diálogos, interações e reciprocidades que se estabeleceram entre esse pensamento (universo discursivo homoerótico) e essa ação (ativismo sócio-político) constituíram, nessa longa duração, uma cultura política homoerótica que toma vulto, portanto, por meio de uma série de tradições comuns, grupos, movimentos, ativismos, militâncias, engajamentos, representações, imaginários, simbologias, crenças, rituais, festas, estilos de vida, identidades, cuja história põe à mostra a emersão de uma sensibilidade homoerótica do sujeito e um já quase bicentenário processo de fragmentação identitária que lentamente tem contribuído para a corrosão, especialmente nas últimas décadas, do núcleo duro pretensamente autônomo e auto-suficiente do sujeito cartesiano. |
| Databáze: | Networked Digital Library of Theses & Dissertations |
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