Morada dos encantados: identidade e religiosidade entre os Tupinambá da Serra do Padeiro – Buerarema, BA.
| Autor: | Couto, Patrícia Navarro de Almeida |
|---|---|
| Jazyk: | portugalština |
| Rok vydání: | 2008 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Repositório Institucional da UFBAUniversidade Federal da BahiaUFBA. |
| Druh dokumentu: | masterThesis |
| Popis: | Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-15T11:51:24Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Patricia Coutoseg.pdf: 1355351 bytes, checksum: 0542cfd065f332a8d60877c8472acffe (MD5) Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-11T17:15:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Patricia Coutoseg.pdf: 1355351 bytes, checksum: 0542cfd065f332a8d60877c8472acffe (MD5) Made available in DSpace on 2013-05-11T17:15:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Patricia Coutoseg.pdf: 1355351 bytes, checksum: 0542cfd065f332a8d60877c8472acffe (MD5) Previous issue date: 2008 Os Tupinambá, povo recorrentemente mencionado nos relatos dos cronistas e viajantes dos séculos XVI até a primeira metade do século XIX, foram os primeiros indígenas a manter contato com o colonizador português, e, conseqüentemente, os primeiros afetados pelos efeitos devastadores da colonização, o que lhes privou da possibilidade de permanecer em seus territórios e de exercer livremente sua cultura. Os Tupinambá da Serra do Padeiro (Buerarema, BA), uma das vinte e duas comunidades que compõem a terra indígena Tupinambá, encontram na religiosidade a base para sua organização político-social e para a afirmação de sua identidade. O culto aos encantados/caboclos – cuja expressão central é a festa em louvor a São Sebastião, ocorrida anualmente no dia 19 de janeiro – constitui-se no momento em que os encantados de todos os domínios, segundo os Tupinambá, “saem da sua morada” para fortalecer os índios na luta pela identidade e, conseqüentemente, pelo direito à terra. Esta dissertação busca proceder a uma análise etno-histórica da presença tupinambá na região que hoje corresponde à terra indígena de mesmo nome, tendo como foco a sua resistência étnica ao longo da história, e, num segundo momento, a devoção religiosa tupinambá a São Sebastião e o culto aos encantados/caboclos. Salvador |
| Databáze: | Networked Digital Library of Theses & Dissertations |
| Externí odkaz: |
|