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Este capítulo es una mirada al conocimiento y saber situado e insurgente, a los sentipensares que se fundan en lo ancestral y campesino de dos lamngen que acompañan a mujeres en sus proyectos sociales y políticos. El texto sostiene que no es posible pensar el Estallido de octubre del 2019, como un evento particular de nuestra historia política y social de postdictadura cívico y militar, así como tampoco del proceso histórico, político, social y cultural de colonización. Ambas entretejen las revueltas que se viven hace décadas en sus territorios, con la gran revuelta de Chile que estalla en Santiago. Estas voces situadas nos muestran el impacto de las desigualdades, discriminaciones y violencias que se entrecruzan en las vidas de las mujeres mapuche, y cómo la pandemia hoy deja al desnudo aquello. Ambas autoras nos muestran cómo los feminismos por si solos no logran explicar qué las moviliza a organizarse y exigir derechos como mujeres mapuche. Las autoras nos invitan a mirar sus resistencias históricas al capitalismo neoliberal extractivista, individualista, patriarcal, racista y colonialista, como proyectos políticos futuros del Chile que escribiremos en la nueva Constitución. |
