EXPRESSIVE MEANS OF CONTEMPORARY RUSSIAN ANIMATION / БЫЛИННЫЙ ЭПОС В СОВРЕМЕННОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ АНИМАЦИИ
Autor: | GORDIYENKO Y.S. / ГОРДИЕНКО Я.C. |
---|---|
Jazyk: | English<br />Russian |
Rok vydání: | 2016 |
Předmět: |
domestic animatography
figurative language semiotic constructions forms of narratives social status the «heroic cycle» relaying of the plot shell of the story national identity profane level mass consumer art code global competition отечественная аниматография образный язык семиотические конструкции формы повествования общественный статус «богатырский цикл» ретрансляция сюжетной оболочки национальная идентичность профанный уровень массовый потребитель художественный код глобальная конкуренция Visual arts N1-9211 |
Zdroj: | Наука телевидения, Vol 12.3, Pp 81-96 (2016) |
Druh dokumentu: | article |
ISSN: | 1994-9529 2587-9782 |
Popis: | The article focuses on the processes of modern domestic animatography, associated with changes in the figurative language, the appearance of new forms of storytelling. The author shows that a number of commercial projects based on folk traditions, is not the screening of folk tales, but the relaying of the external plot shell of the story tale with the retention of major existing characters. Such interest to national identity does not pursue any pedagogical and educational purposes, and, being entertaining in its nature, is aimed at the mass consumer. В статье рассматриваются важные процессы в современной отечественной аниматографии, связанные с изменением образного языка, а также с появлением новых семиотических конструкций и форм повествования. Это повысило общественный статус мультипликационных фильмов, вызвав к жизни, например, кино для семейного просмотра и возрастной категории «0+». Это связано с целой серией полнометражных анимационных фильмов «Богатырского цикла», основанного на былинах. Однако, это не экранизация народных сказок, а ре-трансляция внешней сюжетной оболочки сказки с сохранением основных действующих персонажей. В отечественной аниматографии, действительно, прослеживается интерес к национальной идентичности, но происходит это на профанном уровне, не имеет характера историчности и не преследует просветительских или воспитательных целей, а носит характер развлекательный, рассчитанный на массового потребителя. Так формируется особый художественный код, который воспроизводит символические маркеры предыдущих национальных культурных ценностей, вступает с ними в диалог и в условиях глобальной конкуренции как бы заигрывает с ними. |
Databáze: | Directory of Open Access Journals |
Externí odkaz: |