The effects of the Crusader economic siege on Egypt and the Levant during the Mamluk Circassian period (784 - 923 AH / 1382-1517) آثار الحصار الاقتصادي الصليبي الاجتماعية على مصر وبلاد الشام في عهد المماليك الجراكسة (784 – 923هـ /1382-1517م)
| Autor: | Razak Hussein Moeen رزاق حسين عبد معين, Ghanem Bahl Ob aid Assi Al Ameri غانم بهل عبيد عاصي العامري |
|---|---|
| Jazyk: | Arabic<br />English |
| Rok vydání: | 2020 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Journal Of Babylon Center For Humanities Studies, Vol 10, Iss 3, Pp 671-688 (2020) |
| Druh dokumentu: | article |
| ISSN: | 2227-2895 2313-0059 |
| Popis: | Our study sheds light on the social effects of the Crusader siege on Egypt during the reign of the Circassian Mamluks, which are more dangerous than the economic effects, and were even more deadly; Because it struck the values and morals of the Egyptian and Levantine society, which are difficult to build for centuries, the Circassians' policy of obtaining funds to fill the empty treasury deficit, as a result of the military campaigns, and the lavishness and wastefulness of princes and sultans in entertainment and luxury, as well as neglecting agriculture and the weight of the farmer with taxes and confiscations, which in turn left the land and migrated to The city, this policy has generated serious social diseases and waste that threatened the Egyptian and Levantine society in all its categories. We find that the Egyptian society has suffered in many of them, as we find the spread of adultery among its circles, as well as drugs and homosexuality, as well as the widespread phenomenon of alcohol among people in general, as well as the deterioration of Pension status; Because of the scarcity of treasury resources, the life of luxury and amusement experienced by the Circassian kings, and the spread of the phenomenon of charlatans and magicians that people used to go to and predict them about their future, and all of this in order to earn money, even if it is illegally. All this and the Mamluks did not move the inhabitants as a result of the circumstances surrounding them, as their concern was to remain in the pyramid of power without regard to the suffering of the people. Among its effects was also the deviation of the Egyptian and Levantine society from the values and teachings of the true Islamic religion and the values and customs of the Arab society, due to the permissibility of the Circassian Sultans who are forbidden in the Egyptian and Levantine society. , But this anointing is nothing but an external coating that concealed behind it a congenital residue and endemic malignant diseases that raise wonder and disgust, as well as the social diseases that afflicted Egypt and the Levant, including: moral corruption and false beliefs. سلطت دراستنا هذه الضوء على الآثار الاجتماعية التي خلفها الحصار الصليبي على مصر في عهد المماليك الجراكسة خطورة عن الاثار الاقتصادية، بل كانت اشد فتكا؛ لانها ضربت قيم وأخلاق المجتمع المصري والشامي التي يصعب بنائها لقرون، ان سياسة الجراكسة في الحصول على الاموال لسد عجز الخزينة الخاوية، جراء الحملات العسكرية، وبذخ واسراف الامراء والسلاطين في اللهو والترف، فضلاً عن اهمال الزراعة واثقال الفلاح بالضرائب والمصادرات والذي بدوره ترك الارض وهاجر الى المدينة، قد ولدت هذه السياسة امراض ومخلفات اجتماعية خطيرة هددت المجتمع المصري والشامي بكافة فئاته، إفنجد ان المجتمع المصري قد عانى في كثير منها، إذ نجد انتشار الزنا بين أوساطه، فضلاً عن المخدرات والشذوذ الجنسي، وكذلك انتشار ظاهرة الخمور بين الناس عامة، وكذك تدهور الحالة المعاشية؛ بسبب قلة موارد الخزينة، وحياة الترف واللهو التي عاشها الملوك الجراكسة، وانتشار ظاهرة المشعوذين والسحرة التي اعتاد الناس الذهاب إليهم والتنبؤ لهم عن مستقبلهم، وهذا كله من أجل كسب المال وان كان بطرق غير شرعية. كل هذا ولم يحرك المماليك الجراسكة ساكن نتيجة الظروف المحيطة بهم، إذ كان همهم هو البقاء على هرم السلطة دون النظر إلى معاناة الشعب. ومن أثاره أيضاً انحراف المجتمع المصري والشامي عن قيم وتعاليم الدين الاسلامي الحنيف وقيم وعادات المجتمع العربي، بفعل إباحة السلاطين الجراكسة المحرمات في المجتمع المصري والشامي، وعلى الرغم من ذلك امتاز ذلك العصر بمسحة براقة من الاصلاح والتقوى والحرص على اقامة المؤسسات الدينية والرغبة في احياء شعائر الدين، ولكن هذه المسحة ما هي الا طلاء خارجي اخفى وراءه مخلفات خلقية وأمراض خبيثة مستوطنة تثير العجب والاشمئزاز، فضلاً الامراض الاجتماعية التي اصابت مصر وبلاد الشام، ومنها: الفساد الخلقي، والمعتقدات الباطلة. |
| Databáze: | Directory of Open Access Journals |
| Externí odkaz: |
|