الجذورُ الفلسفيّة للنظريّة الوضعيّة تأصيـــــل وبيـــــان
| Autor: | عبدالواحد جبر, محمد يونس |
|---|---|
| Jazyk: | Arabic<br />English<br />French<br />Turkish |
| Rok vydání: | 2024 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | آداب الرافدين, Vol 54, Iss 98, Pp 57-68 (2024) |
| Druh dokumentu: | article |
| ISSN: | 0378-2867 2664-2506 |
| DOI: | 10.33899/adab.2024.145448.2043 |
| Popis: | ظهرت منطلقات النظريّة الوضعيّة في بواكير الدرس الفلسفي اليوناني, وتشكّلت أبعادها في المباحث اللغوية الغربية والعربية القديمة حتى أضحت رافداً للمنجز اللغوي المعاصر, وقد شكّلت الدلالة اللفظيّة الوضعيّة مكوّناً رئيساً للمباحث العلميّة في الدرس الفلسفي, نظرا لطبيعة البحث في الدرس الفلسفي القائم على فهم حقيقة الموجودات والتي يوصل إليها بطريق المسمّيات, فبحثوا اللغة لأجل فهم الوجود كما ينبغي, ولذا اتّسمت مباحثهم التأصيليّة لعلم الوضع بالعمق النظري والبعد المنطقي في آنٍ واحد, ولذا يتوجّب علينا في هذا البحث أن نقدم عرضاً مناسباً للوقوف على جذور (النظريّة الوضعيّة) واستئثارها باهتمامات الفلاسفة انطلاقاً من الفلسفة اليونانية ومروراً بالفلاسفة المسلمين ثم الفلسفة المعاصرة, مبينين أهميّة الرؤية الفلسفيّة في تقرير المواضعة والعقد الاجتماعي على هذا النظام الرمزي المسمّى بـ (اللغة). |
| Databáze: | Directory of Open Access Journals |
| Externí odkaz: |
|