قاعدة المصلحة في الفقه الإسلامي المعاصر
| Autor: | Felicitas Opwis, Mohamed Anis Moro |
|---|---|
| Jazyk: | arabština |
| Rok vydání: | 2023 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | دورية نماء لعلوم الوحى والدراسات الإنسانية, Iss 17 (2023) |
| Druh dokumentu: | article |
| ISSN: | 2785-9738 2785-9746 |
| DOI: | 10.59151/.vi17.189 |
| Popis: | أتناول بالبحث في هذا المقال مفهوم المصلحة في النظرية الفقهية الإسلامية المعاصرة. بعد استعراض عدد من المقاربات التي اعتنت بالمصلحة على غرار ما صاغه الغزالي وفخر الدين الرازي والقرافي والطوفي والشاطبي، أتناول بالدرس الكتابات المهتمة بالمصلحة التي ألّفها عدد من الفقهاء البارزين بداية من نهاية القرن 13/19 وحتى ثمانينات القرن 13/ ستينات القرن 20، وهم القاسمي ورشيد رضا والمحمصاني وعلال الفاسي وخلاف والبوطي. تُظهر نتائج البحث أن رُوّاد الإصلاح خيّروا تبني مقاربة الطوفي القائمة على فهم موسع لدور المصلحة في التشريع. وفي المقابل، مال الفقهاء الذين ظهروا في مرحلة لاحقة إمّا إلى الدعوة إلى تبني مقاربة شاملة شبيهة بمقاربة الشاطبي، أو إلى المناداة باعتماد مقاربة تفرض المزيد من القيود على استعمال المصلحة، تأسيا بطرح الغزالي والرازي. لم تكن منهجية الفقهاء في إعمال قاعدة المصلحة اعتباطية، بل قامت على عدد من الاعتبارات، أخصُّها نوعية الدراسة التي تلقّوها ومكانتهم الشخصية والظروف التاريخية السائدة. |
| Databáze: | Directory of Open Access Journals |
| Externí odkaz: |
|