ITINERARIUM MENTIS IN DEUM PER NIHILUM - O NIILISMO COMO DESAFIO AO CRISTIANISMO

Autor: Paulo Carrara
Jazyk: English<br />Spanish; Castilian<br />French<br />Italian<br />Portuguese
Rok vydání: 2012
Předmět:
Zdroj: Perspectiva Teológica, Vol 44, Iss 122 (2012)
Druh dokumentu: article
ISSN: 21768757
0102-4469
2176-8757
DOI: 10.20911/21768757v44n122p53/2012
Popis: O artigo busca refletir as chances do cristianismo no contexto pós-moderno, cuja característica principal se define como niilismo, traço fundamental das filosofias de Nietzsche e Heidegger. A hipótese apresentada parte do pressuposto de que o abandono da metafísica clássica não representa somente uma ameaça à fé cristã, mas lhe desafia a uma nova configuração. O filósofo Gianni Vattimo aproxima cristianismo e niilismo, apontando para os cristãos um caminho possível, mesmo se os cristãos não acolhem todos os pressupostos de sua filosofia. A fé cristã encontra na sua vertente mística os elementos de que necessita para enfrentar os desafios do niilismo, pois sua dimensão prático-existencial tem mais chances de falar ao homem de hoje do que seu discurso metafísico. Por outro lado, muitos místicos enfrentaram o nada na sua busca de Deus, mostrando que o niilismo não é estranho à experiência de fé. Abstract: The article seeks to reflect on the possibilities of Christianity in the postmodern context, the principal characteristic of which is defined as nihilism, a fundamental trait of the philosophies of Nietzsche and Heidegger. The hypothesis presented starts from the presupposition that the abandonment of classical metaphysics not only presents a threat to Christian faith but also challenges it to form a new configuration. The philosopher Gianni Vattimo compares Christianity to Nihilism, showing to Christians a possible path, even when Christians do not accept all the presuppositions of his philosophy. Christian faith finds in its mystical dimension the elements which it needs to face the challenges of nihilism, because its practical and existential aspect has more possibilities of speaking to the contemporary person than its metaphysical discourse. Many mystics face the “nothing” in their search for God, showing that nihilism is not foreign to the experience of God.
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