La figure de ‘atrous el-guèyla : du pan grec au croque-mitaine algérien

Autor: Mounir HAMMOUDA & Khaled GUERID
Jazyk: German<br />English<br />Spanish; Castilian<br />French
Rok vydání: 2024
Předmět:
Zdroj: Akofena, Vol 04, Iss 14 (2024)
Druh dokumentu: article
ISSN: 2706-6312
2708-0633
DOI: 10.48734/akofena.n014.vol.4.23.2024
Popis: Résumé: Raconter un mythe c’est dire culturellement un certain aspect d’une certaine communauté, car il est universellement connu que les mythes sont des récits traditionnels qui font partie intégrante de la plupart des cultures humaines. Ils expliquent souvent les origines du monde, les phénomènes naturels, les croyances fondamentales et les comportements de l’homme. Mais les mythes voyagent, émigrent et immigrent ailleurs, en adoptant une apparence plus moderne, plus contemporaine, en adéquation avec leur nouveau contexte. Cette métamorphose des mythes dépend de plusieurs aspects importants, comme la narration et la forme qui les présentent ; leur interprétation, propre à chaque individu et dépendant du contexte ; les valeurs et les croyances d'une culture qui peuvent véhiculer des idéaux moraux, des enseignements sur le bien et le mal, des normes sociales, des notions de justice et d'éthique, ainsi que des conceptions de la divinité ou du sacré ; et enfin, leur transmission, qui se fait par voie orale, de génération en génération. La façon dont les mythes sont transmis peut varier, allant de la transmission orale informelle au sein de la famille et de la communauté, jusqu'à l'enseignement formel dans les institutions éducatives ou religieuses. Notre réflexion s’interroge, justement, sur la transformation que peut subir un mythe – et par conséquent la dérive de son sens – et l’influence que peut exercer le contexte culturel dans lequel elle s’effectue. Nous essayerons donc de comparer deux figures mythiques d’origine commune mais que tout sépare actuellement (situation géographique, ère culturelle, forme, public, etc.). Il s’agit du mythe de « Pan », le dieu des bergers dans la mythologie grecque, et du croque-mitaine « 'Atrous El-Guèyla », dans le folklore local du Sud-Est algérien. Comment la transformation d’une figure mythologique, telle que le Pan grec devenant ‘Atrous El-Guèyla en Algérie, reflète-t-elle l'adaptation et l'appropriation des récits mythiques dans des contextes culturels spécifiques ? Mots-clés : ‘Atrous El-Guèyla, Pan, mythe, croque-mitaine, métamorphose.
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