Секуляризація як фрагментація сакрального та сакрального простору
Autor: | Marietta van der Tol, Philip Gorski |
---|---|
Jazyk: | English<br />Russian<br />Ukrainian |
Rok vydání: | 2024 |
Předmět: | |
Zdroj: | Богословські роздуми: Східноєвропейський журнал богословʼя, Vol 22, Iss 1 (2024) |
Druh dokumentu: | article |
ISSN: | 2789-1577 2789-1569 |
DOI: | 10.29357/2789-1577.2024.22.1.1 |
Popis: | У центрі нинішніх суперечок про «західний» секуляризм дедалі частіше опиняється питання публічного простору. Попри те що в межах колективного християнського спадку публічний простір рідко вважається виключно нейтральним, непорозуміння і далі виникають – навколо зв’язку між секуляризмом та релігійним символізмом, особливо тим, що притаманний релігійним меншинам. Такий акцент змушує критично розглядати простір як сакральне або секулярне явище в політичних уявленнях, ставлячись до процесів секуляризації як до частини фрагментації сакрального та сакрального простору. Ми вводимо поняття транслімінального простору – різних видів простору, яким можуть приписуватися множинні та потенційно суперечливі значення. Концептуалізація публічного простору як транслімінального явища уможливлює співіснування і конкуренцію ознак секулярного, сакрального, секулярно-сакрального, сакрально-секулярного, без зосередження на одній із них. Транслімінальність не заперечує, що публічний простір може бути переважно секулярним, але вона проблематизує явище нормативного виключення релігійних символів із публічного простору. |
Databáze: | Directory of Open Access Journals |
Externí odkaz: |