К вопросу о функциональном и сакральном назначении подвесок с зубчатым краем
| Autor: | Ю. Б. Сериков |
|---|---|
| Jazyk: | ruština |
| Rok vydání: | 2020 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Народы и религии Евразии, Vol 1, Iss 22, Pp 89-106 (2020) |
| Druh dokumentu: | article |
| ISSN: | 2542-2332 2686-8040 |
| DOI: | 10.14258/nreur(2020)1-07 |
| Popis: | Подвески с зубчатым краем известны уже в верхнем палеолите. На территории бывшего СССР от Прибалтики до Якутии на 46 археологических памятниках зафиксировано около 140 подвесок с зубчатыми краями. На половине памятников они присутствуют единично, на остальных встречается от двух до пяти подвесок. Самые крупные коллекции подвесок с зубчиками происходят с двух энеолитических погребений Урала — на Усть-Вагильском холме (20 экз.) и на Аятском озере (33 экз.). Хронологически подвески распределяются следующим образом: в палеолите и мезолите их 2,1 и 2,9%, в неолите их число возрастает до 25,2%, а в энеолите доходит уже до 66,9%. В бронзовом веке количество подвесок с зубчиками падает до 2,9%. Больше всего подвесок обнаружено в погребальных памятниках — в 19 могильниках найдено 90 подвесок с зубчатым краем (64,8%). В десяти памятниках культового характера найдено 33 подвески с зубцами (16,5%). А с 17 стоянок и поселений происходит 26 подвесок (18,7%). Суммарно с памятниками культового характера связано 81,3% подвесок с зубчатыми краями. Если проанализировать сопутствующий подвескам с зубчатым краем погребальный инвентарь, то становится ясно, что эти комплексы принадлежали не простым членам общества, а лицам, обладающим высоким социальным статусом. Такими лицами могли являться вожди, шаманы. Поскольку зубцы на изделиях усиливали их защитные свойства, предполагается, что подвески с зубчатым краем в погребениях должны были заблокировать связь умершего с внешним миром. |
| Databáze: | Directory of Open Access Journals |
| Externí odkaz: |
|