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Neste artigo, busca-se evidenciar a importância do pensamento educacional contra-hegemônico na América Latina em contexto de crise estrutural do modo de produção capitalista. Observa-se, ante o recrudescimento da ideologia neoliberal e neoconservadora, os ataques perpetrados contra a pedagogia libertadora e a pedagogia histórico-crítica. Argumenta-se que as teorias pedagógicas em questão tornaram-se alvos da racionalidade burguesa em função do seu comprometimento com a educação e a emancipação da classe trabalhadora. Acusa-se a classe dominante de tentar atribuir equivalência entre o pensamento libertador e o histórico-crítico, sonegando as suas diferenças relativas à fundamentação filosófica e às formulações pedagógicas. À vista disso, toma-se como orientação a produção intelectual de Paulo Freire e Dermeval Saviani, bem como a de seus comentadores e colaboradores, a fim de se estabelecer comparações sumárias entre a pedagogia libertadora e a pedagogia histórico-crítica. Para tanto, elege-se como objeto de análise as concepções de escola, de trabalho educativo, de conhecimento e de liberdade. A partir de uma abordagem teórico-bibliográfica guiada pelo materialismo histórico-dialético, conclui-se em defesa da educação contra-hegemônica e da imprescindibilidade das teorias analisadas para o desenvolvimento de uma prática social mais justa e igualitária. |
