Akhundzadeh; the Pioneer of The New Shuubism (anti-Arabism)
| Autor: | ABDULMECİD, Muhammed |
|---|---|
| Jazyk: | arabština |
| Rok vydání: | 2019 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Volume: 2, Issue: 20 1-9 Doğu Araştırmaları |
| ISSN: | 1307-6256 |
| Popis: | مع دخول النصفالثاني من القرن التاسع عشر ازداد احتكاك الإيرانيين -كغيرهم من الشعوب الإسلاميةفي غرب آسيا- بالغرب، فذُهل كثير منهم بالمستوى الذي وصلت إليه الحضارة الغربية منتطور وتقدم وتعرفوا إلى الأفكار التي ظهرت في أوروبا في عصري النهضة والتنوير كما اطلعواعلى مفاهيم جديدة كالقومية وتفوق العرق الآري والهوية، إضافة لما كتبه المستشرقونحول العرب والإسلام، وتبنى كثير من المثقفين الإيرانيين هذه الآراء. وكان من أوائلهؤلاء المثقفين فتحعلي آخوندزادة الذي أدرك البون الشاسع الذي يفصل الشرق الإسلاميومنه إيران عن الغرب، فبحث عن أسباب انحطاط بلاده وتخلفها وتوصل في مرحلة ما إلىأن الأبجدية العربية سبب رئيس في ذلك، ثم توصل في مرحلة لاحقة إلى أنّ الإسلاموحاملي رسالته -ومعظمهم من العرب- كانوا السبب الرئيس في تخلّف بلاده، فبدأ بازدرائهموالطعن فيهم ورسم مقابل ذلك صورة مثالية لإيران ما قبل الإسلام بوصف تلك المرحلة"عصرا ذهبيا"، مؤسسا بذلك لتيار الشعوبية الجديدة ومنظرا لمفهوم القوميةالإيرانية التي تستند وفق رؤيته إلى العرق الآري، الحنين إلى إيران ما قبل الإسلاموالتغريب. وليس من المبالغة القول إن صورة العرب المرسومة في أعمال الكتّاب منالأجيال التي تلته، تأثرت به تأثيرا بالغا ولم تختلف عنها سوى في طريقة التعبيروالأسلوب. وإلى جانب الأدباء والمثقفين، يلاحظ أن أفكار الكاتب عن العرب أسهمت إلىحد بعيد في رسم الصورة النمطية السلبية عنهم في أذهان شريحة واسعة من الإيرانيينلا سيما بعد قيام الثورة الإسلامية كرد فعل على النظام السياسي المذهبي في البلاد.تنطلق هذه الدراسة من عرض حياة الكاتب ومكانته، إلى استعراض أفكاره ومن ثم تبيانالصورة التي رسمها للعرب والمسلمين في أعماله. Thesecond half of the nineteenth century witnessed an increase in the connectionsof Iranians with theWest. Many of them were passionate because of the development and progress ofWestern civilization and were introduced to the concepts that emerged in Europein the Renaissance and Enlightenment and among them is the concept of nationalismand the superiority of the race of the Aryans and identity. They were alsoacquainted with what Orientalists wrote about Arabs and Islam. The IranianEnlightenment, which recognized the vast separation of the Islamic East fromthe West, adopted most of these views. One of the first of these enlightenmentwriters and thinkers was Fatali Akhundzadeh who was stunned at the level thewestern civilization reached, and on the other hand, the backwardness Muslimssuffered, including Iranian people. He sought for the reasons of thisbackwardness and ascertained that the reason behind it was the Arabic Alphabet.Later, he came to the conclusion that Islam and its message holders -Arabs-were the main reason for the backwardness and degradation of his country assailingthem with ultimate insults and bitter accusations, while portraying Iran in thepre-Islamic era as a "golden age", thus established a new Shuubismtrend and theorised the concept of Iranian nationalism that based on of Aryan race, looking back for pre-Islamicera and westernized Iran. It is no exaggeration to say that the image of Arabsdrawn in the works of writers who came after him, was influenced by histhoughts. The researcher in the writings of Mirza Aga Khan Kirmani, SadeqHedayat, Sadeq Chubak, Nader Pour and Akhavan Sales, and others, notes thatthey redrew his image of Arabs and in a new projection and style. In additionto the enlightenment writers and thinkers, it is noteworthy that the image ahuge number of Iranians have about Arabs today has been reflected in his workswith much elaboration. After the introduction, the study dealswith the life and importance of the writer, reviews his ideas, and thendiscusses the image of Arabs in his writings. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|