Quelques notes sur le concept de 'katékhon' chez Carl Schmitt
| Autor: | KARDEŞ, M. Ertan |
|---|---|
| Jazyk: | turečtina |
| Rok vydání: | 2017 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Issue: 46 9-20 Felsefe Arkivi |
| ISSN: | 0378-2816 2667-7644 |
| Popis: | Bu makale Schmitt’in katekhon kavramını konu edinmektedir.Schmitt’in bu kav-ramının onun düşüncesi içerisindeki yerini tayin etme amacıtaşımaktadır. Bu doğrultuda kavramın kullanım haritası çıkarılmıştır. Yazınıntemel iddiası, Schmitt’in bu kavramının sanıldığı kadar teolojik düzlemleresahip olmadığıdır. Aksine Schmitt’in hukuk teorisinin, yani desizyonizmininsınırları içerisindedir. Bu haliyle engelleyici, tutucu ve geciktirici olarakkatekhon kavramı Alman düşünürün bir yandan tarih felsefesi yapma diğer yandanda esas olarak politik-olana dair yeni figürlerini yakalama amacının imkanıolarak belirmektedir. Bu kavram, teknik ve ekonomik hızlandırıcılar çağındayeni bir nomos arayışının ortaya koymaktadır. Hukuk ve politika teorisininkaydı olmaksızın Carl Schmitt’in katekhon’unu basitçe Katolik bir iman sorunuetrafında ele almak yanlış bir perspektif olacaktır. Cet article a pour but de traiter le concept de «katékhon»chez Carl Schmitt. On propose de comprendre la position de ce concept dans lapensée de Schmitt. De ce fait, on constate dans quel sens et comment lekatékhon est utilisé par Schmitt. L’article suggère que le terme «katékhon»n’évoque pas une théorie théologique, comme on le prétend; mais au contraire ilest toujours fidèle au décisionnisme juridique schmittien. Pour Schmitt, lekatékhon en tant que retardateur ou rétenteur, assume des fonctions théoriques:d’une part le katékhon se sert d’un outil conceptuel en vue d’une «philosophiede l’histoire» schmittienne d’autre part il apparaît comme une notionspéculative à concevoir les nouvelles figures du politique. Donc ce conceptreflète par excellence la recherche schmittienne d’une nouvelle nomos dansl’époque des «accélérateurs involontaires» économiques. Bref, le katékhon deCarl Schmitt ne peut être perçu dans les limites d’une «question de foi» sansmettre en considération sa pensée juridique et politique. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|