المنطق في القرنين السَّابع والثامن الهجريين متن الجمل في المنطق للخونجي والشروحات عليه
| Autor: | MAHMOUD, Ramy |
|---|---|
| Jazyk: | turečtina |
| Rok vydání: | 2018 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Volume: 4, Issue: 1 73-93 Tasavvur / Tekirdağ İlahiyat Dergisi |
| ISSN: | 2619-9130 |
| Popis: | The science of logic has occupiedan important role in Islamic history. Especially when al-Gazali 505-1111 hascome and claimed that who learned Islamic sciences, without learning the Logicwe cannot trust in his knowledge. From this time The science of logic has beenflourished and quietly began to include in many sciences even Tefsir and Fiqh.After that, Al-razzi 606/1210 has established a big school in Islamicphilosophy in general and in logic in particular. al-Khonaji 646/1248 one ofhis important students. Who moved from Iran to Egypt and became Qadi al-Qudat(Chief Islamic justice). He has improved The science of logic by his books;like Keshf al-Asrar. In the sixth/twelfth one of his books has been spread inMuslim world and became the first step for who wanted to learn Logic. Besidethat we have a lot of scholars has made commentaries on this book. In thisarticle we focused on (Metn al-Jumal) by al-Konaji with his spreading in theSixth. Seventh h.centuries. شهد القرنان السابع والثامن نهضة في علم المنطق، وكانالفضل في هذا يرجع إلى أبي حامد الغزالي 505/1111 حينما تزعم علم المنطق وقدمه علىكثير من العلوم، بل جعل من لا يتعلم المنطق ويدرسه لا يوثق بعلمه أيا كان، تبعالغزالي الفخر الرازي 606/1210 الذي كون مدرسة كبيرة في العلوم العقلية، التي كانطرفا منها علم المنطق، ندرس في مقالتنا أحد أعضاء هذه المدرسة تلامذة الرازي، أفضلالدين الخونجي 646/1248 الذي طوَّر المنطق وزاد عليه وصحح فيه، وألف فيه مؤلفاتطبقت الآفاق، من ضمن هذه المؤلفات متن صغير الحجم جمع فيه أطراف هذا العلم، وتوالتعليه الشروح والتعليقا، نرصد في القرنين السابع والثامن مدى انتشار هذا المتن وكيفتوالت عليه الشروح. Yedinci ve sekizinci asırdamantık ilminde büyük bir kalkınma meydana gelmiştir. Bu kalkınmanınsebeplerinin başında Gazalî’nin ö.505/1111 mantık ilmine atfettiği önemgelmektedir. Nitekim Gazali, mantık bilmeyenin ilmine güven olmayacağını ifadeederek bu ilmi, doğru bilginin kistası konumana getirmiş ve Mantık daha yoğunaraştırmaların yapıldığı telif eserlerin ortaya konulduğu bir hüviyetkazanmıştır. Yedinci yüzyıla gelindiğinde Mantık alnında karşımıza çıkan enönemli şahsiyet Fahreddin er-Razidir. Razi ö.606/1210 aklî ilimlerde önemli birekol kurup birçok büyük âlim yetiştirerek İslam dünyasında bu ilimlerinyayılmasına önderlik etmiştir. Bu makalede onun önde gelen öğrencilerindenEfdalü’d-Din el-Hüneci’ye ö.646/1248 ait olan el-Cümel adlı eserin, telifindenitibaren iki yüzyıl içerisinde Müslüman âlimler arasında nasıl telakki edildiğiele alınıp incelemiştir. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|