İHVAN-I SAFA DÜŞÜNCESİNDE TEMEL TASAVVUFİ KAVRAMLAR VE MESELELER
Autor: | ÇETiNKAYA, Bayram Ali |
---|---|
Rok vydání: | 2005 |
Předmět: | |
Zdroj: | Volume: 9, Issue: 2 205-255 Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi |
ISSN: | 1301-1197 1304-9399 |
Popis: | t may be said that great sufis and same philosophers took the importantpart of mystical concepts from lhwan al-Safa; however, · they gave greatimportance to the mystical virtues besides religion, philosophy, rational and positive sciences in many places in "Rasail". lhwan ai-Saffı uses the way ofsufism only as a mental means to reach the high information, not as a system.The ethical system of lhwan ai-Saffı, who want to develop a system ofethics addressing the intellectual group of the society, gives the appearance ofspiritual character that is mystically weighed and based on zuhd an taqwa.Therefore, their moral system bears a spiritual and mystical character.lhwan ai-Safa presents a philosophy and understanding at Sufismwhich combines the present world and hereafter in a lıarmonious way, and itaims to grow up lıappy and virtous generations. Büyük mutasavvıfların ve bazı filozofların tasavvuf terirtılerinin önemlibir kısmını ihvan-ı Safa'dan aldıkları söylenebilir. Bununla birlikte onlar,Resaifin bir çok yerinde din, felsefe, akli ve pozitif ilimlerle birlikte tasavvufierdemiere de büyük önem vermişlerdir. ihvan-ı Safa, sütilik yolunu bir sistemolarak değil de sadece üstün bilgiye ulaşmak için · zihni bir vasıta olarakkullanır.Aydın bir zümreye hitap eden bir ahlak sistemi geliştirmek isteyenihvan'ın ahlak sistemi, zühd ve takvaya dayanan tasavvufı ağırlıklı, ruhi birkarakter görünümü verir. Böylece onların ahlak sistemi, ruhsal ve münzevikarakter taşımaktadır.·lhvan-ı Safa, din ile dünyayı veya dünya ile ahireti birbiriyle muhalifolmayan/çatıştırmayacak bir konuma sürükleyen, her iki alanı da kuşatan,mutlu ve erdemli insanları yetiştirmeyi amaç edinen bir tasavvuf felsefesi veanlayışı sunmaktadır. |
Databáze: | OpenAIRE |
Externí odkaz: |