Punctum saliens середньовічного міста - історико-філософська розвідка реалізації Ordnung-Vorstellung
| Autor: | Turenko, Oleh |
|---|---|
| Jazyk: | ukrajinština |
| Rok vydání: | 2015 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Skhid; № 6(138) (2015): Series "Philosophy Sciences"; 49-53 Схид; № 6(138) (2015): Серия "Философские науки"; 49-53 Схід; № 6(138) (2015): Серія "Філософські науки"; 49-53 |
| ISSN: | 1728-9343 |
| Popis: | The paper explores constitutive points of the medieval town and elements of the ontological essence of this phenomenon. The medieval town was originally developed as imaginable implementation of orde Deі, as sacral and legal association of Christians who head for revival, protected by His laws and their decency. The base essence of the medieval town is its transcendental spirit that consolidates envisioned images of order (Ordnung-Vorstellung), which are embodied in rational and legal integrity as well as heredity of town life. The spirit-forming process of a medieval town is underpinned by biblical imagery (Noah's Ark), theological exegeses and antitypal actions - formation owing to a collective oath of the association of the equal who direct their cohabitation to achieve the religious ideal. This forming process is aimed at getting rid of status naturae, and, through public service, proper obeyance of laws and decency, approaching status gratiae - the earthly state of spiritual freedom and improvement. Town formation experience in the Middle Ages revives the idea of the ancient polis and its key distinguishing feature - rational and legal orderliness which reveals itself in the eudemonic life form. Owing to the creation of a new town type, medieval society acquired scope for ideal realization of the Christian concept of order and implementation of the human freedom ideal. В статье исследуются конститутивные пункты средневекового города, элементы онтологической сущности этого феномена. Отправным пунктом средневекового города является его трансцендентная направленность, утверждающая представления о порядке (Ordnung-Vorstellung), которые воплощаются в рационально-правовую целостность и преемственность городской жизни. В процессе смыслообразования средневекового города лежат библейские образы, богословские экзегезы и архетипные действия - созданные благодаря коллективной клятве равных, что направляют свою жизнь к достижению религиозного идеала. Этот формообразующий процесс имел задачу избавиться от status naturae и через общественное служение, неукоснительное исполнение законов и добродетель приблизиться к status gratiae - земному состоянию духовной свободы и усовершенствования. Опыт формирования города в средние века возрождает идею античного полиса и его главный признак - рационально-правовую упорядоченность, что проявляется в эвдомонической форме жизни. У статті досліджуються конститутивні пункти середньовічного міста, елементи онтологічної сутності цього феномену. Відправною сутністю середньовічного міста є його трансцендентна спрямованість, яка затверджує уявлені образи порядку (Ordnung-Vorstellung), що втілюються в раціонально-правову цілісність та спадковість міського життя. Процес смислоутворення середньовічного міста має своє підґрунтя в біблійних образах, богословських екзегезах та архетипних діях - утворення завдяки колективній клятві асоціації рівних, що скеровують своє співжиття до досягнення релігійного ідеалу. Цей формоутворюючий процес мав задачу позбавитись status naturae і через громадське служіння, бездоганне виконання законів і доброчесність наблизитися до status gratiae - земного стану духовної свободи та вдосконалення. Досвід формування міста в середні віки відроджує ідею античного поліса, його ключову відзнаку - раціонально-правову впорядкованість, що виявляється в евдомонічній формі життя. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|