PERMANENCIA DEL AGUSTINISMO POLÍTICO
| Autor: | MARTÍNEZ BARRERA, JORGE |
|---|---|
| Jazyk: | portugalština |
| Rok vydání: | 2021 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Brazilian Journal for Philosophy of Religion; Vol. 7 No. 1 (2020): Dossiê Religião e Esfera Pública; 26-49 Revista Brasileña de Filosofía de la Religión; Vol. 7 Núm. 1 (2020): Dossiê Religião e Esfera Pública; 26-49 Revista Brasileira de Filosofia da Religião; v. 7 n. 1 (2020): Dossiê Religião e Esfera Pública; 26-49 |
| ISSN: | 2358-8284 |
| Popis: | In this paper I propose to examine the relationships between ethics, politics and religion based on the problems posed by the consolidation of Christianity. In the ancient city, although the presence and importance of the gods is undeniable, it could not be said that the moral norms recognized in them their last source of legitimation. In Christianity, on the other hand, we are before a religion with an ethical commitment before God, which necessarily affects the community aspects of life. If this is so, it is necessary to examine the conflicts caused by the interference of Christianity in the political sphere, especially what after Arquillière has been called “political Augustinianism”. Finally, I will address the serious ethical-political conflicts raised by the institutional nature of Christianity, especially from modernity, when the State appears. En el presente trabajo me propongo examinar las relaciones entre ética, política y religión a partir de los problemas planteados por la consolidación del cristianismo. En la ciudad antigua, si bien la presencia y la importancia de los dioses es innegable, no se podría decir que la normatividad moral reconociese en ellos a su última fuente de legitimación. En el cristianismo en cambio, estamos ante una religión con un compromiso ético ante Dios, que necesariamente repercute en los aspectos comunitarios de la vida. Si esto es así, se hace necesario examinar los conflictos suscitados por la injerencia del cristianismo en el ámbito de lo político, especialmente lo que después de Arquillière se ha llamado “agustinismo político”. Finalmente, abordaré los serios conflictos ético-políticos suscitados por el carácter institucional del cristianismo, especialmente a partir de la modernidad, cuando aparece el Estado, que es una institución con un proyecto de vida comunitaria no siempre compatible con la enseñanza de la Iglesia. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|