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La notion de classe a pris une grande importance dans les institutions politiques du Népal depuis la seconde guerre mondiale, sous l’influence des idées occidentales et des expériences de l’Inde indépendante. Jusqu’en 1950 le mot d’ordre officiel était le maintien de la hiérarchie des castes ; depuis 1960, le grand slogan est : « révolution sans lutte des classes ». Cette nouvelle vue implique d’une part la reconnaissance officielle de l’existence de classes sociales ; et d’autre part la volonté de la monarchie d’éviter tout antagonisme entre elles grâce au système des panchayats qui a été mis en place depuis 1960.Cet article décrit d’abord le contexte politique et social dans lequel ont pris forme ces nouvelles institutions. Puis il analyse l’établissement et le fonctionnement des organisations de classes, aspect du système des panchayats trop souvent négligé par les commentateurs. Pour finir il démêle les raisons complexes qui ont conduit la monarchie à adopter une telle idéologie et de telles institutions. The concept of social classes has gained a great importance in Nepal’s political institutions since the end of World War II, through the influence of Western ideas and the experiences of independent India. Up to 1950 the main official concern was to protect the caste hierarchy; from 1960 on the chief slogan is “revolution without class-struggle ".In this new perspective the existence of social classes is recognized. At the same time, the Monarchy wants to prevent the appearence of antagonism between these classes by means of the Panchayat System which it has been bringing into operation since 1960. The author describes the political and social context in which these institutions were shaped. He places particular emphasis on a too often neglected aspect of the Panchayat System: the class organizations. Finally he analyzes the complex of motives which have led the Nepalese Monarchy to adopt such an ideology and such institutions. |
