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Practices and politics of group classification have provoked multiple contestations regarding social categories in postcolonial South Asia. The adoption of the colonial classificatory model has generated heated discussion over the veracity and tenability of these categories. The concomitant impact of this normative ethnological praxis has led to ethnogenesis of varied kinds across the regions. The logic of determining group boundaries by having recourse to cultural determinants has accentuated claims of authenticity as a tribal group in different regions. With this, the territorial basis of recognition has instantiated demands based on geographical congruity and has initiated identity claims on a performative scale. In this article, I examine the case of the Haatis in Himachal Pradesh to delineate the micropolitics of recognition struggles where cultural identity and territorial scale coalesce to reinvigorate the quest for classificatory justice. En Asie du Sud post-coloniale, les pratiques et les politiques de classification des groupes ont entrainé de multiples contestations des catégories sociales. L'adoption du modèle classificatoire colonial a suscité de vives discussions relatives à la réalité et la viabilité de ces catégories. L'impact de cette praxis ethnologique normative a conduit à une ethnogenèse de différents types à travers l’Inde. La logique qui consiste à déterminer les frontières d'un groupe en ayant recours à des déterminants culturels a de fait accentué les revendications d'authenticité des groupes tribaux. Ainsi, les enjeux territoriaux de la reconnaissance formelle ont donné lieu à des demandes fondées sur la congruence géographique et ont initié des revendications identitaires. Dans cet article, j'examine le cas des Haatis de l'Himachal Pradesh pour comprendre la micropolitique des luttes de reconnaissance où l'identité culturelle et l'échelle territoriale se rejoignent pour revigorer la quête d'une justice classificatoire. |
