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L’épistémologie althussérienne redéfinit la matérialité de l’histoire ; elle évite ainsi de basculer dans la continuité des philosophies de l’histoire. Mais lorsque l’on tente d’échapper aux écueils des philosophies de l’histoire, et notamment à celui de la possibilité de penser la liberté humaine et la transformation politique sous les lois du devenir historique, le risque n’est-il pas de buter sur un nouvel écueil, qui est celui de remplacer l’« Histoire » par l’« Événement » ? La pensée de... |
