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En quoi la lecture de Kant par Ricœur sur la question du temps conduit-elle à reprendre cette question du temps chez Kant et aussi celle du récit qui lui est liée par une réflexion que Kant conduit ? Partir de cette interrogation ne vise pas à faire état d’une lecture orthodoxe ou non de Kant par Ricœur. Ce dernier ne fait pas mystère de sa non-orthodoxie kantienne en bien des moments précis de certains de ses ouvrages : par exemple, dans Finitude et culpabilité I. L’homme faillible ou dans S... |
