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En España, entre 1840 y 1848, se establecieron las asociaciones políticas y los mecanismos de promoción democrático-republicanos que a lo largo de los dos decenios siguientes consolidaron la propia capacidad política de proponer la formación de una República como alternativa al modelo monárquico y, ante la preeminencia del catolicismo, afirmar la existencia individual de una nueva religión civil republicana. En el centro de esta dinámica se encuentran los catecismos republicanos, potentes instrumentos comunicativos, cuyo lenguaje político contribuyó a la formación de los conceptos, códigos y emblemas más importantes del republicanismo español del siglo XIX. El presente artículo tiene como propósito presentar, en un primer momento, la producción y difusión de catecismos republicanos en las dinámicas de promoción y socialización política inscritas en el periodo comprendido entre la revolución de 1854 y el declive de la breve experiencia republicana en 1874. En un segundo momento, se propone analizar el contenido de los catecismos y responder a la pregunta acerca de cómo al poner el acento en la República se buscó establecer una nueva religión civil, cuyo objetivo consistió en la afirmación de importantes reformas de carácter democrático y cuyo fin escatológico fue «la salvación del pueblo», invirtiendo de este modo el orden de lo que hasta entonces habían sido los pilares fundamentales de la vida política en España desde la restauración fernandina en 1814, a saber, la alianza entre la Monarquía y la Iglesia. In Spain, between 1840 and 1848, were established political associations and democratic-republican promotion mechanisms, which over the following two decades consolidated the very political capacity to propose the formation of a Republic as an alternative to the monarchical model and, in the face of the pre-eminence of Catholicism, affirm the individual existence of a new republican civil religion. At the center of this dynamic are the republican catechisms, powerful communication tools, whose political language contributed to the formation of the most important concepts, codes and emblems of Spanish republicanism in the 19th century. The purpose of this article is to present, at first, the production and dissemination of republican catechisms in the dynamics of political promotion and socialization inscribed in the period between the 1854 revolution and the decline of the brief republican experience in 1874. In the second moment, it is proposed to analyze the content of the catechisms and answer the question about how, by placing the emphasis on the Republic, it was sought to establish a new civil religion, whose aim was the affirmation of important reforms of a democratic nature and whose eschatological end was "the salvation of the people", thus inverting the order of what had hitherto been the fundamental pillars of political life in Spain since the Ferdinand restoration in 1814, namely the alliance between the Monarchy and the Church. En Espagne, entre 1840 et 1848, ont été mis en place des associations politiques et des mécanismes de promotion démocrates-républicains qui, au cours des deux décennies suivantes, ont consolidé la capacité politique à proposer la formation d’une République comme alternative au modèle monarchique et, face à la prééminence du catholicisme, à affirmer l'existence individuelle d’une nouvelle religion civile républicaine. Au centre de cette dynamique se trouvent les catéchismes républicains, puissants outils de communication, dont le langage politique a contribué à la formation des concepts, codes et emblèmes les plus importants du républicanisme espagnol au XIXe siècle. L'objet de cet article est de présenter, dans un premier temps, la production et la diffusion de catéchismes républicains dans les dynamiques de promotion politique et de socialisation qui caractérisent la période comprise entre la révolution de 1854 et le déclin de la brève expérience républicaine en 1874. Dans un deuxième temps, il s’agit d’analyser le contenu des catéchismes et de comprendre comment, en mettant l'accent sur la République, on a cherché à établir à travers eux une nouvelle religion civile, dont l'objectif consistait à soutenir d'importantes réformes de nature démocratique et dont le but eschatologique était « le salut du peuple », en inversant ainsi l'ordre de ce qui jusque-là avait été les piliers fondamentaux de la vie politique en Espagne depuis la restauration absolutiste en 1814, à savoir l'alliance entre la Monarchie et l'Église. |
