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Dans le Cratyle l’opposition entre le conventionnaliste et le naturaliste autour des appellatifs pose la question du rapport avec la référence et du caractère nécessairement consensuel de la désignation, qui rebondit sur celle de la réalité ou fausseté de l’application de tel nom à tel objet. Ainsi apparaît la notion de norme d’appellation et de fixation normative des noms par le nomothète. Or la pratique étymologique du papyrus et celle du Socrate du Cratyle présentent des parentés tant de forme que dans la fonction même de l'onomatourgie qui sont ici l’objet de l’analyse. In the Cratylus opposition between conventionalist and naturalist raises the question of the relationship with the reference and the inevitably consensual character of the name, which implies the reality or falsity of the application of the application of such name in such object. So appears the notion of standard of naming and normative naming by the nomothetes. The etymological practice of the Derveni papyrus and that of 'Socrates' in the Cratylus are in some ways close in their form and the function that they give to the process of naming. |
