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« La sociologie est aujourd’hui toute entière wébérienne », suggérait récemment Jean-Claude Passeron. Dans le cas français, où la réception de l’œuvre de Weber fut si tardive, si réticente et si sélective, est-ce si sûr ? Et d’ailleurs, comment peut-on être wébérien ? On peut l’être comme Monsieur Jourdain faisait de la prose, sans le savoir. De nombreuses notions wébériennes ne sont-elles pas en effet tombées dans le domaine public ? Ne dit-on pas d’un professeur ennuyeux ou d’un politicien ... |
