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Este artículo considera cómo las estrategias retóricas de raíz clásica contribuyeron a la construcción del concepto de identidad y a su representación en la alta Edad Moderna, y pone de relieve las ambigüedades que se descubren a lo largo del proceso. Se atiende a los dos planos que cimentan la conformación de las identidades: el individual y el colectivo. Para el primero se examinan las categorías ciceronianas de los personis adtributæ y, entre ellos, la “nación” y la “manera de vida”, y se proponen distintos textos literarios que ilustran la representación del judío, el morisco, el indio y la gitana. En cuanto al plano colectivo, la investigación se centra en el análisis de parejas de arengas militares enfrentadas como forma de establecer la confrontación entre el “nosotros” y el “ellos” a través de diversos tópoi argumentativos que ayudan a mover los afectos y alcanzar los objetivos de persuasión del hablante. Cet article examine comment les stratégies rhétoriques d’origine classique ont contribué à la construction du concept d’identité et à sa représentation au début de l’époque moderne, et met en évidence les ambiguïtés qui se découvrent tout au long du processus. On examine les deux plans qui fondent la conformation des identités : l’individuel et le collectif. Pour le premier, on observe les catégories cicéroniennes des personis adtributæ et, parmi elles, la « nation » et le « mode de vie », et on propose différents textes littéraires illustrant la représentation du juif, du morisque, de l’indien et de la gitane. Sur le plan collectif, la recherche s’applique à l’analyse des couples de harangues militaires opposées comme moyen d’établir la confrontation entre le « nous » et le « eux » à travers divers tópoi argumentatifs qui aident à attiser les passions et atteindre les objectifs de persuasion de l’orateur. |
