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« Depuis la fin du xviiie siècle, le discours de la modernité n’a porté, sous des noms changeants, que sur un seul sujet ; il traite de la paralysie des liens sociaux, de la privatisation et de la déshumanisation, bref, de ces déformations d’une pratique quotidienne unilatéralement rationalisée, qui suscitent le besoin d’un équivalent, tenant lieu de la puissance d’unification que représentait la religion. » (Habermas, 1988, p. 166) Un de ces équivalents est la communauté, dont les repères – ... |
