Itinéraires rituels et évolution de l’espace public à Téhéran (1831-1941)
| Autor: | Baudelle, Guy, Dargahi-Malellou, Esmaeil, Ouallet, Anne, Baniameriyan, Saleh, Akbariyan, Alireza |
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| Jazyk: | francouzština |
| Rok vydání: | 2020 |
| Předmět: |
groupe de deuil
autel période nassériste altar Nasserist period géographie historique espace public morphologie urbaine processual route itinéraire processuel open space urban morphology Pahlavi I period symbole rituel historical geography période de Pahlavi Ier Téhéran bereavement group Tehran ritual symbol |
| Popis: | Les rites religieux traditionnels obéissent à des règles et imposent leur discipline aux membres de la communauté lors des rassemblements publics. Cet article vise à montrer l’influence des cérémonies ambulatoires sur la transformation physique de Téhéran (Iran) sur un siècle (1831-1941). Imposées par la dynastie safavide (XVIe-XVIIIe), ces processions chiites nationales ont profondément imprégné l’espace public de Téhéran à partir du règne de Nasseradin Shah Qâdjâr (1831-1896) au cours duquel ces rituels se sont fortement développés dans la capitale. Leur expansion s’est poursuivie jusqu’à la fin du règne de Pahlavi Ier (1925-1941). À partir des sources historiques et notamment de plans anciens, nous répertorions et analysons deux éléments déterminants pour l’apparition de symboles rituels dans l’espace urbain : les groupes de deuil par quartier et les autels, qui jouèrent un rôle essentiel dans leur formation. En retour, la présence de ces groupes dans les rues façonne les contours de l’espace public en raison de la fonction particulière dévolue aux autels. L’analyse des changements entre les deux périodes étudiées montre que ces symboles rituels sont l’un des principaux facteurs (conscients ou non) de continuité et d’évolution de l’espace urbain. On en propose une lecture sémiotique d’inspiration structuraliste pour montrer que les symboles religieux s’adaptent aux mutations du tissu urbain tout comme l’espace public est transformé par les signes associés aux rites que sont les itinéraires processuels et les autels. Traditional religious rites obey rules and impose discipline on members of the community at public gatherings. This article aims to demonstrate the influence of ambulatory ceremonies on the physical transformation of Tehran (Iran) about a century (1831-1941). Imposed by the Safavid dynasty (XVI-XVIII), these national Shiite processions deeply transformed public space in Tehran from the reign of Shah Qajar Nasseradin (1831-1896) during which these rituals have developed strongly in the capital-city. Their expansion continued until the reign of Pahlavi I (1925-1941). From historical sources including old maps, we identify and analyze two key factors for the occurrence of ritual symbols in the urban space: neighborhood bereavement groups and altars that played a key role in their formation. In return, the presence of these groups in the streets has shaped the open space due to the particular function assigned to the altars. The analysis of changes between the two study periods shows that these ritual symbols are one of the main factors (conscious or not) of continuity and dynamics of the urban space. The paper proposes a structuralist semiotic theoretical interpretation showing that religious symbols adapt to changes in the urban fabric as well as public space is transformed by the signs associated with processual routes and altars. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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