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A partir de uma leitura contextualista de um tratado argumentativo redigido pelo frade franciscano frei Miguel da Purificação, na quarta década do século XVII, e vinculando-me a alguma historiografia que, nas últimas décadas, repensou as articulações entre religião e imaginação política em contexto imperial, procuro discutir, neste artigo, alguns dos efeitos que o processo de conversão ao Cristianismo das populações de Goa teve sobre as identidades dos portugueses aí estabelecidos. Não são apenas as posições que os diferentes grupos ocupavam na ordem colonial, mas também a maneira como essas posições foram percebidas e consciencializadas por determinados actores que, ou as reiteraram, ou as procuraram alterar (nomeadamente através da produção de discursos de teor identitário que intervinham directamente na acção política), aquilo que se procura sondar, com o objectivo de resgatar o papel que os textos (os seus argumentos, as suas enciclopédias e bibliotecas) desempenharam, não só enquanto expressão de um arranjo social, mas também enquanto actores dos processos históricos. This essay seeks to understand the impact of Christianisation of people living under Portuguese imperium on the identities of the Portuguese colonial elites established in these places. Inspired by some recent literature that discusses the connections between religion, political culture and imperial imagination, I read against the grain a treaty written by frei Miguel da Purificação, in the first half of the 17th century. This treaty, which intended to interfere in the political scene, allows me to identify the positions held by different groups and actors in a particular imperial context – the Goan case –, the representations of these positions, but also the interplay that the perception and the consciousness of social change produced in the minds and in the agency of colonial elites. |
