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Transgresora a ultranza la prosa de Pedro Lemebel despertó pronto la angustia de la crítica literaria. La denominación «crónica urbana» con que el propio autor apostilló su trabajo, cumple el cometido de precisar el espacio en que se desenvuelve su discurso. La academia, momentáneamente ocupada con los límites del adjetivo, sus ramificaciones y alcances, se apresura a poner en marcha el rastreo de filiaciones para localizar una familia a la que adscribirlo. A tal efecto se prestaron la identidad gay; la proteica sexualidad y el deseo omnívoro; la despiadada mirada arqueológica que levanta el tupido velo de un engaño político y social colectivo; la memoria que se fractura en microescenas, mirada facetada de flâneur escatológico. Temas todos caros a la poética de Lemebel. E índices al uso del pensamiento académico para desembocar en una dudosa clasificación al alero de una pista falsa: la lengua de este cronicar se irisa como el caracol lezamiano, ergo «crónica barroca».Este trabajo se propone desmontar una genealogía, que no por tentativa es menos normalizadora y reductora. Par son caractère outrancièrement transgresseur, la prose de Pedro Lemebel a aussitôt éveillé des angoisses chez les critiques littéraires. La dénomination de « chronique urbaine » par laquelle l’auteur lui-même a désigné son travail a pour fonction de préciser l’espace dans lequel ce discours se déroule. La critique académique, se bornant tout d’abord à l’adjectivation, ses ramifications et sa portée, se lance avec empressement à la recherche des filiations, à trouver une famille à laquelle le raccrocher. On a fait ressortir à cette occasion l’identité gay, sexualité protéique et désir omnivore ; l’impitoyable regard archéologique qui lève le voile sur une collective tromperie politique et sociale ; la mémoire qui se fractionne en micro-scènes, le regard à facettes du flâneur scatologique. Ce sont des thèmes chers à la poétique de Lemebel et des indices dont fera usage le penseur académique pour déboucher sur un classement douteux, sous l’auvent d’une fausse piste : la langue de ce mode chronique s’irise comme le coquillage de Lezama Lima, ce serait donc une « chronique baroque ».Cette étude vise à démonter une généalogie qui, si tâtonnante qu’elle soit, n’en est pas moins normalisatrice et réductrice. |
