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Il n’y a donc pas d’ordre sans une extériorité spécifique, sans un non-lieu, une « a-topie ». L’impasse à laquelle conduit la considération des politiques du xénos est davantage promesse d’un seuil que désespoir d’une voie sans issue. Si la relation entre tiers et étranger est conflictuelle, reste qu’elle n’est pas impossible, à condition de renverser les perspectives : au lieu de faire de la politique du xénos la saisie de l’étranger par une tierce instance, il s’agit de faire du tiers une f... |
