Notes sur le choix du conjoint chez les Merina de Tananarive Amour ou groupe statutaire ?

Autor: Rakotomalala, Malanjaona
Jazyk: francouzština
Rok vydání: 2018
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Popis: Jusqu’en 1897, année d’abolition de leur royauté par le pouvoir colonial français, et contrairement à leurs rois et reines, les Merina, groupe ethnique originaire de Tananarive et de ses environs, devaient se plier à l’endogamie de groupe statutaire (pseudo-caste). Plus tard, ni les autorités coloniales qui ont aboli le système, ni le christianisme qui a mis en avant l’amour, ni les discours d’égalité sociale des républiques successives depuis l’indépendance (1960), ni la tentative des jeunes générations actuelles de considérer l’amour comme un marqueur de modernité, n’ont pu faire reculer totalement la pratique de l’endogamie à Tananarive. Le paradoxe est que cette ville est connue pour sa perméabilité aux influences occidentales, mais, en général, les Merina qui y vivent voient encore d’un mauvais œil les mariages entre descendants d’anciens maîtres d’esclaves et descendants d’anciens esclaves ou présumés comme tels, et avec les Blancs, en particulier avec les Français, même s’il s’agit de mariage d’amour. Until 1897, year of abolition of their monarchy by the French colonial power, contrary to their kings and queen, Merina, ethnic group historically native of Antananarivo, had to comply with endogamy of statutory group (pseudo-caste). Later, neither the colonial authorities which abolished the system, nor the Christianity which proposes love, nor speeches of sociale quality of the successive republics since independence (1960), nor attempt of the young current generations to consider love as a marker of modernity, were not able to push back totally the practice of endogamy among Merina in Antananarivo. The paradoxis that this city I sknown for its permeability to the western influences, but Merina which live here still look generally unfavorably on the marriages between descendants of ancient masters of slaves and descendants of ancient slaves or presumed as such, and with Whites, even if it is about love marriage. 马达加斯加于1897年成为法兰西殖民帝国的一部分,其君主政体也随之瓦解。在此之前,塔那那利佛市及其周边的梅里纳人不得不严格遵守符合族群地位(类似于种姓)的内婚制。在此之后,虽然马达加斯加经历了一系列社会变革(殖民政府对原有婚配体制的废除,基督教对恋爱婚姻的强调,1960年代独立之后共和国对社会平等的宣扬,作为现代性标志的爱情逐渐被年轻一代所重视),但这都没有从根本上改变梅里纳人内婚制的实践。矛盾的是,这座城市以其对西方文化的融入而著名,但生活其中的梅里纳人既不看好旧时奴隶主后代与奴隶后代之间的婚配,也不看好本地人与白人(尤其是法国人)之间的婚配,即使是以爱情的名义也无济于事。
Databáze: OpenAIRE