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Cet article retourne à la source de la réflexion sur la raison pratique, à savoir l’Éthique à Nicomaque. Il rappelle la distinction qu’Aristote a introduite entre la sagesse pratique et la sagesse théorique. La sagesse pratique ou phronèsis est le mode d’intervention de la raison dans l’agir. L’auteur souligne l’enjeu actuel du maintien de cette distinction. This paper retums to the source of thinking about practical reason, i.e. Aristotle’s Ethics. The author underlines the distinction introduced by Aristotle between practical and theoretical reason. Practical reason or phronesis is the form of intervention of reason in action. Ladrière stresses the importance of maintaining this distinction at the present moment. In seinem Beitrag wendet sich der Autor der Quelle der Reflexion über die praktische Vemunft zu, nämlich der Nikomachischen Ethik, und ruft dem Leser die Aristotelische Unterscheidung von praktischer und theoretischer Weisheit ins Gedächtnis zurück. Die praktische Weisheit, phronesis, ist zu begreifen als die Modalität, der gemäss die Vemuft in der Handlung erscheint. Der Verfasser stellt heraus, aus welchen Gründen er das Festhalten an dieser Differenz als bedeutsam für die gegenwärtige Diskussion ansieht |
