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Les idées de la permaculture connaissent ces dernières années une importante circulation dans le milieu de l’agriculture alternative en France. L’accent mis sur l’autorégulation des systèmes cultivés et sur la diminution de l’intervention humaine coûteuse et perturbatrice conduit à l’idée d’un travail de la nature qui pourrait s’y substituer. Une enquête ethnographique auprès de personnes pratiquant de façon formelle ou informelle une agriculture orientée vers l’écologie permet de mettre en évidence la réception contrastée de cette idée et les débats qu’elle suscite. Ce faisant, la constitution de savoirs pratiques à forte dimension normative s’accompagne d’une recomposition du rapport au travail et en particulier de la dissolution de la spécificité humaine du travail au sein d’un cadre de référence holiste. In recent years, the ideas of permaculture have been circulating widely in the alternative farming community in France. The emphasis on the self-regulation of cultivated systems and on the reduction of costly and disruptive human interventions leads to the idea of nature's work as a substitute for it. An ethnographic survey of people who practice formal or informal ecologically oriented agriculture reveals the contrasting reception of this idea and the debates it provokes. In doing so, the constitution of practical knowledge with a strong normative dimension is accompanied by a recomposition of the relationship to work and, in particular, the dissolution of the human specificity of work within a holistic frame of reference. Las ideas de la permacultura han circulado ampliamente en la comunidad de agricultores alternativos de Francia en los últimos años. El énfasis en la autorregulación de los sistemas cultivados y en la reducción de la costosa y perturbadora intervención humana conduce a la idea de que el trabajo de la naturaleza lo sustituye. Un estudio etnográfico de personas que practican una agricultura formal o informal de orientación ecológica revela la recepción contrastada de esta idea y los debates que provoca. Al hacerlo, la constitución de un conocimiento práctico con una fuerte dimensión normativa va acompañada de una recomposición de la relación con el trabajo y, en particular, de la disolución de la especificidad humana del trabajo en un marco de referencia holístico. |
