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Este artigo discute o uso das tecnologias digitais por sujeitos indígenas de diferentes etnias no Brasil, procurando destacar o impacto das tecnologias da informação e comunicação digitais na consolidação do patrimônio e identidade indígenas. O artigo enfoca os trabalhos de uma memória criativa construída de forma processual e colaborativa, contrapondo-se à ideia comumente aceita de que a memória é constituída apenas do passado. Afinal, para os Guarani, o passado não está antes do presente, mas dentro do presente. O uso das tecnologias digitais por índios de diferentes etnias no Brasil ocorre dentro de um contexto de tensão entre a tradição e a inovação, trazendo consequências sociopolíticas e culturais, especialmente no campo da identidade e da memória. O patrimônio em rede preservado com o auxílio das tecnologias da informação e comunicação digitais, implica sujeitos ativos e empenhados em sua preservação, eles mesmos autoimplicados neste processo, pois, enquanto reconstroem seu patrimônio, também reconstroem seus modos de subjetivação, efetuando uma escrita de si inseparável de uma escrita do mundo. A eclosão de microliberdades indígenas, através do povoamento do território digital, realiza efeitos de pressão sobre uma cultura massiva que se quer universal e que compreende o “índio” como uma ideia romântica, geral e ligada à noção de atraso intelectual, econômico e cultural. Esses movimentos de pressão são capazes de provocar uma “desterritorialização da maioria”, aqui entendida conforme o conceito de Deleuze, pois, ao mesmo tempo em que a experiência tecnossocial possibilita meios favoráveis a uma construção identitária dos sujeitos indígenas, também impulsiona uma desterritorialização da noção genérica de “índio”. Apresentamos um estudo de caso do blogue Índios online, como exemplo do uso das tecnologias digitais pelos índios. Entendemos que este blogue favorece um reconhecimento das narrativas indígenas, ainda que elas não componham a história oficial da nação, fazendo-as emergir e sair do grau de “apagamento” na memória coletiva. Cada post traz a subjetividade de seu autor e sua identidade indígena, já que se trata de uma mídia em que a autoria é imprescindível para sua construção. Desta forma, a internet apresenta-se como um poderoso instrumento em prol da defesa dos direitos indígenas. O blogue interétnico Índios online nos mostra que o patrimônio em rede é muito mais uma prática social viva a ser preservada do que um legado intocável a ser transmitido. |
