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L'approbation en 2003 de la Convention de l'UNESCO pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel représente l'achèvement du processus de compréhension et de définition du patrimoine culturel immatériel commencé dans les années 1970. Les Pays émergents ont sans doute bénéficié de tout cela et ils semblent avoir trouvé dans l'écomusée l'institution qui répond le mieux possible aux exigences de sauvegarde d'un patrimoine lié aux traditions, aux savoir-faire et aux rituels plutôt qu'aux biens culturels. La recherche d'une forme de protection cohérente avec ce patrimoine a réitéré les principes de l'écomuséologie comme étant les plus aptes à implémenter les obligations de la Convention. Cet article cherche à déterminer si les corrélations entre les écomusées et la Convention, existent seulement au niveau du débat scientifique ou s’il y a eu une vraie diffusion des écomusées après la Convention de l'UNESCO pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel. UNESCO 2003 Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage represents the achievement of a long process of comprehension and definition of ICH started in 1970. Emerging countries took advantage from this process and they seem to have found in the eco-museum the perfect institution to safeguarding a cultural heritage made of traditional knowledge, rituals and oral traditions instead of tangible goods. The quest of a coherent safeguard with this cultural heritage spreads the eco-museology’s fundamentals see as the more suitable to implement the 2003 UNESCO Convention. This article aims to understand if the correlations between eco-museums and the 2003 UNESCO Convention exist only on the scientific discussion’s level or if there has been a real diffusion of eco-museum’s model after the 2003 UNESCO Convention. |
