« Qui primi coluisse Italiam dicuntur » (Gell. 1, 10, 1)

Autor: Pagliara, Alessandro
Jazyk: italština
Rok vydání: 2014
Předmět:
Siculi
Auson (eponym)
Gellius Aulus
Isidorus Hispalensis
Sicels
Varro
Aeolus
Lipari
Hecataeus of Miletus
Eliano
Elimi
Hellanicus of Lesbos
Ellanico di Lesbo
Ausonian culture
Sicily
Tzetzes Johannes
Gellio Aulo
Eolo
Aelianus
Servius
Aeolian islands
Isidoro di Siviglia
Pindaro
Mares (centaur)
Paul the Deacon
Stesicoro
Strabone
Elymians
Timaeus of Tauromenium
Filisto
Dionysius of Halicarnassus
Lycophron
Enotri
Ecateo di Mileto
Oenotrians
Catone
Stesichorus
Antiochus of Syracuse
Fulgentius Fabius Planciades
Liparo (eponimo)
Diodoro Siculo
Apollonius Rhodius
Claudius
Liparos (eponym)
Paolo Diacono
Polibio
Ausonium (Siculum) mare
Boccaccio Giovanni
Porcius Cato
Strabo
mithography Vaticani
Ausonia
Campania
Ligurians
Servio
Aurunci
Pindar
Polybius
Auson (eponimo)
Philistus
Mares (centauro)
Apollonio Rodio
Timeo di Tauromenio
Claudio
Eolie isole
mythographi Vaticani
cultura
Vergil
Licofrone
Virgilio
Liguri
Tzetzes Ioannes
Ausones
Fulgenzio Fabio Planciade
Sicilia
Dionisio di Alicarnasso
Antioco di Siracusa
Diodorus Siculus
Opici
Varrone
Popis: Il commento di Tzetzes a tre versi dell’Alessandra di Licofrone rappresenta l’esito ultimo della complessa tradizione letteraria relativa alla remota popolazione italica degli Ausones, che un frammento di Ecateo di Mileto localizza a Nola, in Campania. Tra le più antiche attestazioni dell’etnico è un frammento di Pindaro, che (secondo l’integrazione propostane da Wilamowitz) definisce « Ausonio » il mare di Locri Epizefirii, in Calabria. L’intreccio tra queste due accezioni – ristretta all’area campana o latamente estesa all’intero Meridione – determina gli autoschediasmi che caratterizzano anche le fonti storiche sugli Ausones, in larga misura debitrici della fortuna poetica di Ausonia quale sinonimo di Italia, che attraverso l’epica ellenistica confluisce nel poema virgiliano. Tzetzes’ comment to three verses of Lycophron’s Alexandra represents the final outcome of the complex literary tradition about the remote Italic Ausones people, located at Nola in Campania by a fragment of Hecataeus of Miletus. A Pindar’s fragment contains one of the oldest attestations of the ethnic: this, according to the integration proposed by Wilamowitz, defines « Ausonius » Locri Epizefirii’s sea, in Calabria. The interplay between these two views – restricted to Campania or extended up to the entire South of Italy – determines the autoschediasmata characterizing even the historical sources on Ausones, largely indebted to the poetical tradition which uses Ausonia as a synonym of Italia; this usage then reaches Vergil through the Hellenistic epic poetry.
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