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I. La distinction réelle comme possibilité Distinction réelle et ratio cognoscendi Il nous faut dans ce chapitre comprendre exactement comment fonctionne l’union, et situer cette dernière avec précision dans le cadre de l’ontologie cartésienne. Ainsi que nous l’avons précisé dans la partie liminaire, il nous semble clair que le problème de l’union ne peut être pensé qu’à partir de Dieu en tant qu’il est créateur. Il n’y a donc aucune surprise possible à éprouver devant le fait que la Sixième ... |
