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A l’époque romaine la région de Paladru fait partie du territoire de la cité de Vienne, dépendant de la province de Narbonnaise conquise en 121 av. J.‑C. Mais c’est seulement du début de l’Empire que datent les premières traces d’occupation aux abords du lac. Encore ne s’agit‑il que de modestes habitats paysans, installés au fond de petits talwegs affluents, ou de pêcheries aménagées sur les berges même du lac. Aucun de ces gisements ne paraît postérieur au iiie siècle et on ne connaît actuellement aucun site d’époque mérovingienne, à l’exception des villae établies aux limites occidentales du bassin versant, dans la vallée de la Bourbre, dont les sols et l’exposition sont plus propices à l’agriculture. Hormis quelques indices d’une exploitation temporaire et discrète dans le courant du ixe siècle, identifiée par l’analyse des sédiments lacustres et celle des pollens, c’est bien à partir du début du xie siècle que le terroir est durablement colonisé et mis en valeur. Outre celle de Colletière, deux autres stations littorales contemporaines sont connues : Le Pré d’Ars au Pin et Les Grands Roseaux à Paladru. Les sondages ouverts à la fin du xixe siècle par E. Chantre sur cette dernière ont livré plusieurs dizaines d’objets (bois, métal et céramique). Typologiquement identiques à ceux de Colletière, ils confirment, à l’instar des vestiges architecturaux, l’appartenance de ses occupants au même horizon culturel. Le gisement du Pré d’Ars, englouti depuis 1870 par 20 m de fond, est également du même modèle mais, partiellement construit sur une berge plus haute, donc à l’abri des transgressions lacustres, il a continué d’être occupé jusqu’au xiiie siècle. Fortuitement découverte au fond du lac, une pirogue monoxyle, remarquablement conservée, date du xive siècle. Son étude technique était d’autant plus nécessaire que ce genre d’embarcation médiévale est mal connu. De surcroît, l’usage courant de pirogues analogues est indirectement attesté à Colletière pour l’an Mil par la présence du matériel de batellerie et de pêche au filet. Le pays de Paladru et ses abords recèlent un réseau assez dense de mottes castrales, élevées sur le relief collinéen. La plus volumineuse et la mieux conservée, celle du Châtelard à Chirens, a fait l’objet de fouilles extensives, quelques autres de sondages ou de simples prospections. Le mobilier archéologique issu de ces mottes, quoique considérablement moins abondant, est très proche de celui des habitats littoraux. Cependant, une étude approfondie des formes et des décors du matériel céramique récolté au Châtelard suggère un léger décalage chronologique avec ces derniers. L’hypothèse actuelle est donc que l’érection des fortifications (dont aucune n’est documentée par les sources écrites) serait sensiblement postérieure à celle des trois sites lacustres, peut‑être même contemporaine de leur désertion (1030‑1040). Dans ce cas elle correspondrait à l’émergence des premières lignées châtelaines qui se substituent aux pouvoirs régissant les centres domaniaux établis sur les rives du lac. La durée d’occupation de certaines mottes est courte et ne se prolonge pas au‑delà des années 1070. Ces abandons précoces reflètent certainement la rapide concentration des pouvoirs et la réduction du nombre des châtellenies, absorbées par des voisins plus puissants. Mais d’autres continuent d’être occupées par les familles qui réussissent à se maintenir. Dès le début du xiie siècle ces castra sont mentionnés par plusieurs textes qui ne précisent pas s’il s’agit de fortifications de terre ou de châteaux de pierre. Ceux qui subsistent aujourd’hui, comme Château‑Vieux à Paladru ou Clermont à Chirens, ne laissent pas apparaître d’éléments architecturaux maçonnés antérieurs au xiiie siècle. Faut‑il en conclure que des mottes à chronologie longue ont perduré jusqu’à cette date, où elles auraient reçu des bâtiments en dur ? En réalité, seules des fouilles systématiques permettraient de savoir s’il n’existe pas d’états intermédiaires dont il ne reste pas de trace en élévation. Si, dans la toute proche vallée de la Bourbre, les premières chapelles et églises privées remontent probablement au premier Moyen Age (viie‑ixe siècles), la constitution du réseau des églises paroissiales autour du lac de Paladru a dû accompagner le mouvement «d’enchâtellement» qui marque le xie siècle, contribuant à encadrer et à sédentariser les colons sur des terroirs nouvellement constitués. Malheureusement dans cette région, les guerres de Religion, la Contre‑Réforme et la Révolution ont successivement été à l’origine de la destruction, partielle ou totale, des édifices religieux médiévaux. Nombre d’entre eux ont été complètement reconstruits au xviie siècle, après que les bâtiments préexistants, trop dégradés ou devenus trop exigus, eurent été rasés. Pour cette raison, on est ici contraint, sauf exception, de se référer aux textes d’archives, d’ailleurs rares avant le xiiie siècle, pour identifier la date de construction et l’emplacement approximatif de la plupart de ces églises. Il en va différemment des fondations monastiques, bénédictine ou cartusienne. Si la chartreuse de Silve Bénite au Pin, fondée en 1116, a été détruite à la fin du xvie siècle, elle a été rebâtie à quelques distances des ruines du monastère originel, laissant l’essentiel des vestiges accessibles pour une future fouille. Le cas du prieuré clunisien de Notre‑Dame‑du‑Gayet à Chirens, sans doute élevé grâce aux libéralités des premiers seigneurs de Clermont, est encore plus favorable car, même s’il a subi des transformations à la fin de l’époque gothique, il offre encore un bel exemple d’architecture romane dauphinoise de la seconde moitié du xie siècle. At the Roman period Paladru’s region was part of Vienne’s city territory which was part of the Narbonnaise province, conquered in 121 BC. But it is only from the beginnings of the Roman Empire that the first remnants of occupation on the lake’s banks are dated. As througt it was only either modest peasant settlements inhabiting the bottom of small tributary talwegs or other fisheries on the lake’s banks. None of these settlements seem to be posterior to the 3rd century and at this time we know of no site from the Merovingian period. Some exception are the villae, founded at the western limits of the basin’s slopes, in Bourbre’s valley, whose soils and exposure are more propitious to agriculture. Except for a few signs of a temporary and modest exploitation during the 9th century, which has been identified by analysis of lacustrian sediments and pollens, it is in fact at the beginning of the 11th century that the region is definitely settled and developped. Apart Colletiere, two other contemporaneous lakeside stations are known. Pre d’Ars in Le Pin and Grands Roseaux, both at Paladru lake. Trial trenches were made at the end of 19th century by E. Chantre on Grands Roseaux’s site and have delivered many artifacts (in wood, metal and ceramic). Typologically identical to those from the Colletiere site, they confirm, as architectural remnants, a similar cultural phase for its inhabitants. The Pré d’Ars station engulfed since 1870 at 20 metres depth, was also of a similar type. However, since this site was partially constructed on a higher bank, and thus protected from lacustrian transgressions, Pré d’Ars was inhabited until the 13th century. Accidentally discovered at the bottom of the lake, a monoxyleous pirogue, remarkably conserved, dates from the 14th century. Its technical study was important since this kind of Medieval boat is hardly known. Moreover, common use of similar pirogues has been proven indirectly at Colletiere around the Year One Thousand by the presence of both inland water transport material and fishing nets. Paladru’s region and its surroundings contain a fairly dense network of fortified mottes, erected on a collineous relief. The most voluminous and better preserved, “Chatelard” fortified motte in Chirens, was the subject of an extensive excavation, while others had trial trenches or surface surveys. Artifacts from these mottes, although considerably less abundant, are very similar to those from the lakeside stations. However an elaborate study of shapes and pottery designs collected at “Chatelard” suggests a slight chronological shift from the other lakeside sites mentionned above. The current hypothesis is that the building of the fortifications (none of which is documented by archives) would be slightly subsequent to that of the three lacustrian sites, maybe even contemporaneous to their abandonment (1030‑1040). In this case, their building would correspond to the first lines of castellans which were emerging in the same time and replacing the reigning powers of the domanial centers established on the lake’s banks. The occupation phase of some mottes is short and does not extend beyond the years 1070. These early withdrawals certainly reflect a quick concentration of powers and the reduction of castellanies in number, as they were swallowed by more powerful neighbours. But other mottes still continue to be occupied by families who managed to remain in place. Since the beginning of the 12th century, these castra are mentionned by many texts. Castra which do not specify if they are either earthen fortifications or stone castles which remain today, like Château‑Vieux in Paladru or Clermont in Chirens, do not show any elements of architectural masonry from before the 13th century. Should we conclude that some types of mottes lasted until that date, when they were reconstructed in stone ? In fact, only systematic excavations would reveal whether or not there exist transitional states, traces of which no longer remain in elevation. If, in the near Bourbre valley, the first private churches and chapels go back to the First Middle Ages (7th‑9th centuries), constitution of the parrochial churches network around Paladru lake certainly followed the incastellamento movement which characterizes the 11th century. This emerging network was already contribuing to framing and sedentarizing settlers on the newly constituted territories. Unfortunately in this region, the Religious Wars, the Counter‑Reform and the French Revolution were each in turn causes of destruction, partially or entirely, of the medieval religious buildings. Many of them were completely reconstructed in the 17th century, because the pre‑existing buildings, either too damaged or too exiguous, were razed. This is why, with few exceptions, we have to confine our research to archival sources. Although rare before the 13th century, they allow us to know the construction dates and the approximative location of most of the churches. However, it is another story for monastic foundations, either Benedictine or Carthusian. If the Carthusian monastery of Silve Benite in Le Pin, founded in 1116, was destroyed at the end of the 16th century, it was de novo erected not far away from its primary location, leaving then its main remnants for further excavation. The case of the Cluniac priory Notre‑Dame‑du‑Gayet in Chirens, probably erected through the generosity of the first lords of Clermont, goes even further in this way indeed, even though it underwent modifications at the end of the Gothic period, it still illustrates a good example of Romanesque architecture from the Dauphiné of the second half of the 11th century. In römischer Zeit gehörte die Gegend um Paladru zum Territorium der Stadt Vienne, die ihreseits von der, 121 v.Chr. eroberten Provinz Narbonnensis abhing. Aber die ersten Anzeichen menschlicher Anwesenheit in der Umgebung des Sees stammen erst aus den Anfängen der Kaiserzeit. Und auch da handelt es sich nur um bescheidene Bauernhöfe in den, dem See zugewandten Talsohlen, oder um Fischereien, die direkt auf den Ufern des Sees eingerichtet waren. Keine dieser Fundstätten scheint später als ins 3. Jh.n.Chr. datiert werden zu können, und bis heute sind keine Spuren aus merowingischer Zeit bekannt, abgesehen von den "Villae”, die, an der westlichen Grenze des Beckens, dem Bourbetal zugewandt waren, dessen Böden und Lage für die Landwirtschaft geeigneter waren. Abgesehen von wenigen Anzeichen einer zeitlich begrenzten und bescheidenen Bebauung im Laufe des 9. Jh., die anhand der Analysen der Ablagerungen im See und der Pollen erkannt wurde, ist die Gegend erst seit Beginn des 11. Jh. auf längere Zeit erschlossen und besiedelt worden. Ausser Colletière sind zwei weitere Ufersiedlungen aus der gleichen Zeit bekannt : Le Pre d’Ars in Le Pin und Les Grands Roseaux in Paladru. Die Probegrabungen, die E. Chantre Ende des 19. Jh. in Les Grands Roseaux vorgenommen hat, haben viele Fundobjekte aus Holz, Metall und Keramik geliefert. Typologisch mit denen aus Colletiere übereinstimmend, bestätigen sie ebenso wie die architektonischen Überreste, die Zugehörigkeit dieser Siedlungen zum gleichen kulturellen Horizont. Der Fundort Pré d’Ars, der seit 1870 20 m unter der Wasseroberfläche liegt, folgt dem gleichen Modell. Da er aber teilweise auf einem höheren Uferabschnitt gebaut, und dadurch vor Überschwemmungen geschützt war, ist er bis ins 13. Jh. bewohnt gewesen. Auf dem Grund des Sees ist, durch Zufall, ein hervorragend erhaltener Einbaum aus dem 14. Jh. entdeckt worden. Seine eingehende technische Studie war um so bedeutender, als man über diese Art mittelalterlicher Boote sehr wenig weiß. Darüber hinaus sind ähnliche Einbäume indirekt in Colletiere für das Jahr 1000 belegt, denn man hat zahlreiche Gerätschaften der Binnenschiffahrt und Fischerei gefunden. Das Hügelland um Paladru birgt ein dichtes Netz von Burgplätzen, die auf den Höhen errichtet waren. Die grösste und am besten erhaltenste Motte ist die von Chatelard in Chirens. Sie ist Objekt einer umfangreichen Ausgrabung gewesen. An einigen anderen Motten sind Probegrabungen oder nur Prospektionen vorgenommen worden. Auf den Burgplätzen ist wesentlich weniger Material vorgefunden worden, dies ist dem der Ufersiedlungen jedoch sehr ähnlich. Die eingehende Studie der in Chatelard gefundenen, Keramik, sowie deren Dekore, legt eine leichte zeitliche Verschiebung mit den Ufersiedlungen nahe. Die gegenwärtig zur Diskussion stehende Hypothese besagt, daß die Befestigungen (von denen keine schriftlich Quelle belegt ist) kurze Zeit nach den drei Ufersiedlungen, vielleicht sogar gleichzeitig mit deren Aufgabe (1030/1040), erbaut worden waren. In diesem Falle entspräche dieser Wechsel der Herausbildung der ersten Burgherrenfamilien, die die Herren der, am Seeufer ansässigen domaniaien Zentren, ablösten. Manche Motten waren nur kurz, d.h. nicht länger als bis 1070, besetzt. Ihr vorzeitiges Verlassen spiegelt höchstwahrscheinlich die schnelle Konzentratrion der Macht und die dadurch bedingte Redüzierung der Burgherrschaften, die von stärkeren Nachbarn vereinleibt wurden. Manche Familien schafften es jedoch dieser Machtkonzentration standzuhalten und auf ihren Motten zu bleiben. Seit dem Beginn des 12. Jh. werden diese "Castra" in mehreren Texten namentlich erwähnt. Es fehlen allerdings Angaben darüber, ob es sich um Befestigungen aus Erde und Holz oder um Schlösser aus Stein handelte. Die heute noch bestehenden Schlösser, wie Château‑Vieux in Paladru oder Clermont in Chirens, lassen keine gemauerten architektonischen Elemente erkennen, die älter als das 13. Jh. sind. Soll man daraus schliessen, daß über lange Zeitspannen existierende Motten sich bis zu diesem Zeitpunkt erhalten haben, als sie durch gemauerte Gebäude ersetzt wurden ? Nur systematische Grabungen können zeigen, ob es Zwischenstadien gegeben hat, die nur noch im Grundriss erhalten sind. Wenn die Kapellen und Privatkirchen in dem ganz nahen Tal der Bourbe aus dem ersten Mittelalter (7.‑9. Jh.) stammen, so muß die Anlage des Gemeindekirchennetzes um den Paladrusee die Bewegung der “Verschlossung”1, die das 11. Jh. kennzeichnet, begleitet haben und dadurch beigetragen haben, die Siedler auf den neugeschaffenen Gebieten seßhaft zu machen und zu betreuen. Die Glaubenskriege, die Gegenreform und die Revolution sind in dieser Gegend unglücklicherweise nacheinander für die teilweise oder völlige Zerstörung der mittelalterlichen Kirchen verantwortlich. Sehr viele von ihnen sind im 17. Jh. völlig neu erbaut worden, nachdem die bestehenden, zu verfallenen oder zu eng gewordenen Gebäude abgetragen worden waren. Aus diesem Grund ist man hier, fast ausschliesslich, auf Archivtexte angewiesen, die vor dem 13. Jh. selten sind, um die Erbauungszeit und den ungefähren Standort der meisten dieser Kirchen zu bestimmen. Dies verhält sich anders bei den Klostergründungen der Benediktiner oder Kartäuser. Das Kartäuserkloster von Silve Benite in Le Pin, das 1116 gegründet worden war, wurde im 16. Jh. zerstört und in einiger Entfernung von den Ruinen des ursprünglichen Klosters wiedererbaut, und läßt so den Großteil der Überreste für eine künftige Grabung zugänglich. Der Fall des kluniazensischen Priorats Notre‑Dame‑du‑Gayet in Chirens, das zweifellos dank der Großzügigkeit der ersten Herren von Chirens erbaut wurde, liegt noch günstiger, denn, obwohl es am Ende der Gotik Umbauten erfahren hatte, bleibt es immer noch ein gutes Beispiel der romanischen Architektur des Dauphiné in der zweiten Hälfte des 11. Jh. |
