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La colonie romaine de Lugdunum a été orientée vers le 1er août dès sa fondation en 43 av. n. è., 31 ans avant l’inauguration de l’autel des Trois Gaules, dont les fêtes étaient célébrées le même jour. Cet article suit les traces de C. Iulius Vercondaridubnus, le premier prêtre du culte pan-gaulois de Lugdunum pour voir si dans le contexte historique du transfert de la capitale des Éduens de Bibracte à Augustodunum sous le règne d’Auguste, des situations comparables peuvent être détectées. La mesure d’orientation des espaces publics des deux villes visibles aujourd’hui permet de déceler deux types de situations : à Bibracte, les orientations archéoastronomiques des bâtiments correspondent à des dates importantes du calendrier religieux celtique ; à Augustodunum le plan de ville est déterminé par une orientation solsticiale (commune dans les fondations romaines). Par contre on constate la même orientation du temple dit de Janus avec des structures à fonction religieuse de Bibracte (comme signe de continuité d’une ville à l’autre). Ces résultats justifient la poursuite de ce type de recherche sur des sites comparables. The roman colony of Lugdunum was oriented towards August the 1st since its foundation 43 BC, 31 years before the inauguration of the altar of the Three Gauls, whose feast was celebrated the same day. The present article follows the footsteps of C. Iulius Vercondaridubnus, the first priest of the cult of Lugdunum to see if the historical context of the transfer of the capital of the Aedui from Bibracte to Augustodunum during the reign of Augustus shows comparable situations. We measured the orientation of public spaces of both places visible today. We have detected different situations (buildings and spaces oriented towards mid season Celtic feasts at Bibracte, solstitial orientation at Augustodunum), and singular continuities between the temple of Janus in Augustodunum and some religious structures of Bibracte. These results justify the continuation of this type of research on comparable sites. Die römische Kolonie von Lugdunum wurde bei ihrer Gründung im Jahr 43 v. u. Z. am Datum des 1. August ausgerichtet, 31 Jahre vor der Einweihung des Heiligtums der tres Galliae, dessen Feierlichkeiten an eben diesem Tag begangen wurden. Dieser Artikel folgt den Spuren von C. Iulius Vercondaridubnus, dem ersten Priester des pan-gallischen Kultes von Lugdunum, um zu überprüfen, ob im historischen Kontext des Transfers des Hauptortes der Haeduer von Bibracte nach Augustodunum in der Regierungszeit Augustus‘ Ähnlichkeiten mit Lugdunum zu beobachten sind. Die heute erkennbare Orientierung der öffentlichen Räume der beiden Städte lässt zwei Typen von Situationen erkennen : in Bibracte folgt die Ausrichtung der Gebäude archäoastronomischen Orientierungen an bedeutenden Daten des keltischen religiösen Kalenders ; in Augustodunum ist der Stadtplan, wie alle römischen Gründungen, nach der Sonnenwende ausgerichtet. Der sog. Janustempel in Augustodunum und Strukturen mit religiöser Funktion in Bibracte besitzen dagegen die gleiche Orientierung (sie ist bezeichnend für die Kontinuität von einer Stadt zur anderen). Diese Ergebnisse rechtfertigen die Fortführung solcher Untersuchungen an vergleichbaren Fundstätten. |
