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Cadre de la recherche : L’article s’inscrit dans le cadre d’une thèse en socio-anthropologie portant sur la transmission de la mémoire familiale de Rwandais vivant en France. Nous nous intéressons ici à la prise en charge des orphelins après le génocide des Tutsi du Rwanda. Objectifs : L’objectif de l’article est d’amener à une meilleure compréhension des reconfigurations familiales dans le Rwanda post-génocide. Nous verrons en quoi la crise de la prise en charge des orphelins a transformé les frontières de la parenté. Méthodologie : Nous avons effectué une étude ethnographique reposant sur un terrain « en pointillé » de 2014 à 2019. Nous avons effectué des entretiens semi-directifs avec des Rwandais vivant en France et ayant moins de 20 ans en 1994, ainsi qu’avec des membres de leur famille. Cela a été complété avec l’élaboration d’arbres de parenté et avec des observations réalisées lors de commémorations. Résultats : Nous documentons ici diverses situations d’accueil en famille, en ménage d’enfants ou en orphelinat, qu’ont pu vivre les orphelins après le génocide. Le gouvernement rwandais a mené une politique familialiste aboutissant à la « réunification » ou au placement dans une famille. Nous présentons des configurations de maisonnées, associant ou non la parentèle, voire se protégeant d’elle. Conclusions : Le génocide a provoqué une crise de la prise en charge des orphelins qui a mis à nu les relations de parenté, à travers les actes de solidarité ou d’hostilité. Maisonnées et lignées ont vu leurs frontières se redessiner avec les exclusions et les inclusions symboliques, affectives et matérielles des orphelins. Contribution : L’article permet de réinscrire les relations de parenté et la parenté quotidienne dans un contexte socio-économique et historique donné, celui du Rwanda post-génocide. Il apporte un éclairage sur les changements familiaux et sociétaux qui adviennent au lendemain d’un génocide. Research Framework: This article is based on a PhD research in socio-anthropology about the transmission of familial memory among Rwandans living in France. We are interested in the day-to-day kinship of orphans after the genocide of the Tutsi in Rwanda. Objectives: The objective of this article is to provide a better understanding of family reconfigurations in post-genocide Rwanda. We will see how the care of orphans has transformed the boundaries of kinship. Methodology: We conducted an ethnographic study based on a non-linear fieldwork from 2014 to 2019. We carried out semi-directive interviews with Rwandans living in France who were less than 20 years old in 1994, as well as with their family members, in France or in Rwanda. This was complemented with the development of kinship trees and with observations made during commemorations. Results: We document here several hosting situations for orphans after the Tutsi genocide: foster care, children’s households and orphanages. The Rwandan government pursued family-based policy that aimed at “reunification” or placement in a family. We present configurations of households of care that may or may not involve relatives, or even protect themselves from them. Conclusions: The genocide provoked a crisis of orphans’ care that impacted kinship relations, through acts of solidarity or hostility. Households of care and lines of transmission have seen their boundaries redrawn by affective and material exclusion and inclusion of orphans. Contribution: The article allows us to reinscribe kinship relations and everyday kinship in a given socio-economical and historical context, that of post-genocide Rwanda. It sheds light on the family and societal changes that occur in the aftermath of genocide. Marco de la investigación: Este artículo se elabora en el marco de una tesis de socio-antropología relativa a la transmisión de la memoria familiar de Ruandeses que residen en Francia. Nos interesamos por el cuidado y la atención a los huérfanos con posterioridad al genocidio de los Tutsi de Ruanda Objetivos: El objetivo de este artículo es brindar una mejor comprensión de las reconfiguraciones familiares en Ruanda, posterior al genocidio. Veremos cómo la crisis derivada de la atención de los huérfanos transformó las fronteras del parentesco. Metodología: Realizamos un estudio etnográfico basado en un trabajo de terreno “discontinuo” durante los años 2014 a 2019. Implementamos entrevistas semi-dirigidass con Ruandeses que residen en Francia; y que, para el año de 1994, tenían menos de 20 años, así como con integrantes de sus familias. Esto fue complementado con la elaboración de un árbol de parentesco y con algunas observaciones realizadas durante conmemoraciones. Resultados: Documentamos diversas situaciones vivenciadas por los huérfanos, con posterioridad al genocidio, quienes fueron acogidos en familias, en hogares de niños o en centros de protección de menores y orfelinatos. El gobierno ruandés ha implementado una política “familiarista” que ha conducido a la “reunificación” o a la ubicación de estos niños y niñas en familias. Presentamos las configuraciones de estos hogares, asociados o no a los parentescos, presentándose incluso eventos en que niños y niñas se vieron obligados a protegerse de ellos. Conclusiones: El genocidio provocó una crisis en el cuidado de los huérfanos, lo que develó las relaciones de parentesco en las que se evidencian tanto actos de solidaridad como de hostilidad. Hogares y linajes se han reconfigurado mediante las exclusiones e inclusiones simbólicas, afectivas y materiales de los huérfanos. Contribución: Este artículo permite reinscribir las relaciones de parentesco y del parentesco cotidiano en un contexto socioeconómico e histórico determinado: el de Ruanda posterior al genocidio. Aporta una comprensión sobre los cambios familiares y societales que advienen después de un genocidio. |
