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The thesis aims to study the performance of oral narratives in the teaching of literature in Timor-Leste, South-East Asia, from the teaching practice of some professors. Analysis of the formal and cultural specificities of oral narratives, translated and written in Portuguese by young Timorese in the course of literature has made it possible to note the formation of places of narrative of ancestral myths within the framework of the modern and contemporary configuration of East Timor. The mythical narratives are toldorally by teachers and students as a counterpoint to in vitro educational policies which are intended to define the teaching of literature for secondary education and which prove insufficient to cover literary and cultural phenomena in the country. The imbalance between educational policies and the practice of teachers also appears in the literature textbooks distributed in the public education network. The analysis shows that the textbooks refer to Timorese oral literature as art and ignore local forms of subjectivation and silence local cultural references. Timorese cultural objects are configured in the Eurocentric and colonialist category of “lusophony”, presented in the didactic material as given a-priori identity. In this context, the study of oral narration practices offers alternatives to the teaching of literature and makes it possible to map artistic practices in accordance with the conception of the Person and with the predominant cultural translation practices in Timor-Leste. The oral narratives that make up the corpus will be categorized through the studies of Paul Zumthor; and analyzed according to an empirical epistemology based on the theoretical contribution of Gilles Deleuze and Félix Guattari. Timorese cultural objects are configured in the Eurocentricand colonialist category of “lusophony”, presented in the didactic material as given a-priori identity. In thiscontext, the study of oral narration practices offers alternatives to the teaching of literature and makes it possible to map artistic practices in accordance with the conception of the Person and with the predominant cultural translation practices in Timor-Leste. The oral narratives that make up the corpus will be categorized through the studies of Paul Zumthor; and analyzed according to an empirical epistemology based on the theoretical contribution of Gilles Deleuze and Félix Guattari.; La thèse vise à étudier la performance des récits oraux dans l’enseignement de la littérature au Timor-Leste,en Asie du Sud-Est, à partir de la pratique d’enseignement de certains professeurs. L’analyse des spécificités formelles et culturelles des récits oraux, traduits et rédigés en portugais par de jeunes timorais en cours de littérature a permis de constater la formation de lieux de récit de mythes ancestraux dans le cadre de la configuration moderne et contemporaine du Timor-Est. Les récits mythiques sont racontés oralement par les enseignants et par les étudiants comme contrepoint aux politiques éducatives « in vitro » qui visent à définir l’enseignement de la littérature pour l’enseignement secondaire et qui se révèlent insuffisantes pour couvrir les phénomènes littéraires et culturels dans le pays. Le déséquilibre entre les politiques éducatives et la pratique des enseignants apparaît également dans les manuels de littérature distribués dans le réseau d’enseignement public. L’analyse montre que les manuels excluent la littérature orale timoraise de la catégorie d’art, ignorent les formes locales de subjectivation et font taire les références culturelles locales. Les objets culturels timorais sont configurés dans la catégorie eurocentrique et colonialiste de la « lusophonie », présentée dans le matériel didactique comme identité donnée a-priori. Dans ce contexte, l’étude des pratiques de narration orale offre des alternatives à l’enseignement de la littérature et permet de cartographier les pratiques artistiques en accord avec la conception de la personne et avec les pratiques de traduction culturelle prédominantes au Timor-Leste. Les récits oraux qui composent le corpus seront catégorisés à travers les études de Paul Zumthor ; et analysés selon une épistémologie empirique basée sur l’apport théorique de Gilles Deleuze et de Félix Guattari. |
