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El texto, centrándose en el valor comunicativo del traje en la cultura azteca, analiza los dones de prendas de vestuario descritas en las fuentes coloniales relativas a los primeros encuentros entre indígenas y españoles. Específicamente, la decodificación de las alusiones simbólicas conllevadas por las mantas donadas a Juan de Grijalva y Hernán Cortés – llevada a cabo con base en el papel que las mantas desempeñan en los documentos pictográficos indígenas – permite observar una discrepancia entre las prácticas descritas y sus interpretaciones relativas a la supuesta identificación de los capitanes con el dios Quetzalcóatl. Los dones de mantas detalladamente descritos en las fuentes, cuando se “lean” con base en la documentación pictográfica, sugieren que los aztecas se hayan relacionados con los capitanes españoles de una manera finalizada a reconducir su radical otredad a paradigmas culturales indígenas relacionados con el concepto de realeza. |
