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In questo intervento l'autore intende interrogare la questione dell’Altro secondo una linea metodologica che sappia mettere in tensione teoria e clinica a partire dalla condizione della soggettività contemporanea. L’ipotesi che si vuole tentare di sostenere è, in breve, che nel capitalismo contemporaneo ci troveremmo di fronte a un processo di radicalizzazione dei processi di immaginarizzazione delle relazioni sociali, per lo più riconducibile a un meccanismo di costruzione della soggettività che ha che fare con quella che Lacan ha denominato “l’en-forme de A”, vale a dire che “la struttura dell’Altro è la stessa cosa di a”. |