| Popis: |
Etkileyici bir efsane olan Cümcüme Sultan o kadar sevilmiştir ki, Orta Asya'nın pek çok farklı bölgesinde, nesir ve nazım versiyonları üretilmiştir. Halk mitolojisine dayanan Cümcüme Sultan öyküsünün bu varyantları üzerine yapılmış çeşitli çalışmalar mevcuttur. Bilinen en eski Türkçe nüsha, Altınordu şairlerinden biri olan Hüsam Kâtib tarafından yazılmış olandır. Bu hikâyede, bir bir zamanlar egemenliği sırasında peygamber Elijas'a olan inançsızlığı nedeniyle cehenneme gönderilen bir adama ait kafatasının maceraları anlatılır; sonradan da cömertliği, fakirleri himaye etmesi ve insanlar arasında adalet göstermesi nedeniyle Hz. İsa peygamber tarafından diriltilmiştir. Burada verilen mesaj yaşamın ölümlü olduğudur. Harezm bölgesinin en eski ürünleri olarak bilinmesine rağmen, Attar'ın yazdığı aynı başlıkla kısa bir Farsça nazım da mevcuttur. Bu yazıda ele alınan bu Farsça parça tıpkıbasımı ile verilmektedir. Cümcüme Sultan as a fascinating legend became so popular that its prose and verse versions were produced in many different regions of Central Asia. There are numerous studies on these verse and prose variants of Cümcüme Sultan stories which based on folk mythology. The oldest version known was written by Hüsam Kâtib who was one of the Golden Horde poets. In this story, the adventures of a skull is told which was once belonged to a man who had been sent to the hell because of his disbelief in the prophet Elijas during his soveregnity; then he was resurrected by the prophet Jesus with God’s willing due to his generosity, patronage of the poor and his justice among people. The message to be given here is that life was mortal. Although it’s known as the oldest products of Khwarezm area, there is a short Persian poetic work of the same title written by Attar. This Persian piece which addressed in this paper is given with its facsimile. |
