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El presente artículo procura ofrecer una reflexión filosófico-políticasobre la dinámica sociometabólica colonial del Capital, sus efectosnecro-económicos sobre los cuerpos y los territorios y la producción dealternativas desde las re-existencias campesinas. Tomando como base una nocióncrítica del concepto de extractivismo, como rasgo fisiológico de la acumulacióna escala global y no apenas como característica de las economías periféricas,hacemos una somera reconstrucción de la historia agraria de la Argentina entanto caso paradigmático de la imposición monocultural del capital sobre labio-socio-diversidad de las formas de vida agro-culturales. Sobre esetrasfondo, presentamos un análisis de la experiencia organizativa de laAsociación de Campesinos del Valle del Conlara (ACVC, San Luis, Argentina),interpretándolo como un caso particular de las múltiples re-existenciasinsurgentes en las Tierras del Abya Yala, ante el avance del agronegocio,versión última del extractivismo agrario. Para finalizar, compartimos nuestravisión valorativa de la experiencia, explicitando el potencialradical-alternativo de las agro-culturas vivas, ante ante el callejón sinsalida en el que la (in)civilización del capital ha colocado a la humanidad enlos umbrales del siglo XXI. Fil: Machado Aráoz, Horacio Alejandro César. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca. Universidad Nacional de Catamarca. Centro de Investigaciones y Transferencia de Catamarca; Argentina Fil: Paz, Federico. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Estudios Avanzados; Argentina |
