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Este Trabajo Fin de Máster plantea una exhaustiva investigación teórico-plástica en torno a la ontología de la imagen. Partiendo de una revisión contemporánea de las nociones de la filosofía del absurdo y el sinsentido deleuziano, presentes ya en proyectos anteriores, se extrapolan esta vez hacia el ámbito de las posibilidades cinemáticas de la imagen. De este modo, las obras artísticas que aparecen en las aportaciones surge a raíz de un estudio pormenorizado de tres pilares centrales y sus diferentes (aunque correlativas) formas de entender el mundo como imagen, que son: la figura de Samuel Beckett, la poesía haiku y el cine de Jean-Luc Godard. Con el fin de completar esta investigación se incluye la revisión con un carácter más historicista de distintas tendencias y autores de vanguardia que basaron su trabajo en tergiversar lúdicamente el modo en que nos relacionamos con la imagen más allá de su sentido concreto, a través del vídeo y la fotografía. Nos movemos sin saber hacia dónde, en un espacio inabarcable e intentando medir un tiempo que se nos muestra inaprensible. Las inquietudes personales están íntimamente ligadas a estos conceptos. El mundo como imagen sinsentido, relacional y abierta a la especulación infinita. This Work aim of Master proposes an exhaustive theoretical-plastic research around the ontology of the image. Starting from a contemporary revision of the notions of the Absurd Philosophy and the deleuzian nonsense, already developed in previous works, extrapolated this time to the ambit of the cinematographic possibilities of the image. In this way, the artistic works that appear in the plastic contributions arises from a detailed study of three fundamental pillars and their correlative and different ways or understanding the world as an image, which are: the figure of Samuel Beckett, the haiku poetry and Jean-Luc Godard’s cinema. In order to complete this research, a more historicist revision have been included from different tendencies and avant-grade authors, who based their work in playfully misconstrue the way we relate to the image beyond its concrete meaning through the video and photography. We move without knowing where, in an unreachable space and trying to measure an unappreciable time. Personal concerns are intimately linked to these concepts. The world seeing as a nonsense image, relational and open to infinite speculation. Universidad de Sevilla. Máster Oficial en Arte: Idea y Producción |
