EDUCACIÓN Y HUMANIZACIÓN
| Autor: | Panasiewicz, Roberlei, Balestrini, Amanda Nascimento, Gonçalves Neto , Aine Nunes |
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| Jazyk: | portugalština |
| Rok vydání: | 2022 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | INTERAÇÕES; Vol 17 No 2 (2022): Espiritismo; 397-415 INTERAÇÕES; Vol. 17 Núm. 2 (2022): Espiritismo; 397-415 INTERAÇÕES; v. 17 n. 2 (2022): Espiritismo; 397-415 Interações (Uberlândia. Online) Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas) instacron:PUC_MINS |
| ISSN: | 1983-2478 |
| Popis: | The Brazilian school environment is diverse in many aspects, such as social, cultural, economic, and also in terms of gender and ethics. Linked to all this, it is clear that the members of the school community have unique experiences, as subjects of their own history and articulated with other realities. The phenomenon of plurality, in its turn, indeed encourages and also limits choices. The educational environment, in turn, is favorable to living with difference and with the different. The presence of some intolerant attitudes within the school community presents, on the one hand, the reality outside its own walls; on the other hand, it points out its negligence, moving it away from one of its great purposes: education for humanization. This article analyzes some theories of Raimon Panikkar (1918-2010) in order to build democratic Pedagogical Political Projects (PPPs) and promote humanity scholar environment. Spanish philosopher and theologian, who also lived in the USA and India, he learnt to reflect about plurality inherent to all the cultures. Their conceptions, particularly those related to the pluralistic attitude, the method of dialogue and the notion of orthopraxis, may encourage the entire school community to engage in participatory dynamics and build democratic Pedagogical Political Projects aimed at the formation of the Humanities. Religious Education, undoubtedly, as an area of knowledge, can play a fundamental role in the regency of the various areas present in the education process. El ambiente escolar brasileño es diverso en varios de sus aspectos, es decir, social, cultural, económico, religioso, de género y ético-racial. Vinculado a eso, se puede ver que cada miembro de la comunidad escolar tiene experiencias únicas y son sujetos de su propia historia, pero, atados a otras realidades. La pluralidad estimula y limita opciones. En ese sentido el entorno educativo se convierte en un lugar propicio para que uno pueda convivir con la diferencia y con los diferentes. La presencia de actitudes intolerantes en la comunidad escolar presenta, por una parte, la realidad fuera de sus muros; por otra, señala su negligencia y la aleja de uno de sus grandes propósitos: educar para la humanización. Este artículo analiza algunas teorías de Raimon Panikkar (1918-2010) buscando construir Proyectos Políticos Pedagógicos democráticos y promover ambiente escolar humanizado. Filósofo y teólogo español que vivió en EUA y en la India, aprendió a reflexionar sobre la pluralidad inherente a todas las culturas. Sus concepciones, en particular de la actitud pluralista, el método del diálogo y la noción de ortopraxis pueden estimular a toda la comunidad escolar a entrar en la dinámica participativa y en la construcción de los Proyectos Pedagógicos Políticos democráticos destinados a la formación de las Humanidades. La Educación Religiosa, como área de conocimiento, puede jugar un papel fundamental en la regencia de las diversas áreas presentes en el proceso de educación. O ambiente escolar brasileiro é diverso em vários aspectos: social, cultural, econômico, religioso, no gênero e no ético-racial. Atrelado a isso, percebe-se que cada membro da comunidade escolar possui experiências únicas, sujeitos da própria história, porém, articulados com outras realidades. A pluralidade estimula e limita as escolhas. O ambiente educacional torna-se lugar favorável para o convívio com a diferença e com os diferentes. A presença de atitudes intolerantes na comunidade escolar apresenta, por um lado, a realidade externa aos seus muros; por outro lado, aponta sua negligência e a afasta de um de seus grandes propósitos: educar para a humanização. Este artigo analisa algumas teorias de Raimon Panikkar (1918-2010) visando construir Projetos Políticos Pedagógicos (PPPs) democráticos e promover ambiente escolar humanizador. Filósofo e teólogo espanhol, residiu também nos EUA e na Índia, aprendeu a refletir sobre a pluralidade, inerente a todas as culturas. Suas concepções, particularmente, da atitude pluralista, do método de diálogo e da noção de ortopráxis, podem estimular toda comunidade escolar a entrar na dinâmica participativa e construir PPPs democráticos. O Ensino Religioso, enquanto área de conhecimento, pode exercer papel fundamental na regência das diversas áreas presentes no processo educacional. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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