Better than nothing : the logic of bad things

Autor: Hudgson Steele, Marcelino
Přispěvatelé: Salinas Leal, Hector Hernando, Hernández Betancur, Juan Pablo
Jazyk: Spanish; Castilian
Rok vydání: 2020
Předmět:
Zdroj: Repositorio Universidad Javeriana
Pontificia Universidad Javeriana
instacron:Pontificia Universidad Javeriana
Popis: La teoría de este trabajo da las condiciones necesarias y suficientes para afirmar que un hecho es malo para alguien o algo (en el sentido de infortunado y no en el sentido moral). La hipótesis de partida es: se afirma que un hecho es malo para un objeto si y solo si se afirma que dicho hecho elimina al menos una posibilidad del objeto. Para procurar la coherencia de la propuesta, la hipótesis es formalizada en un sistema lógico; y para procurar que la hipótesis sea adecuada a la mayor cantidad de ejemplos, su formalización se realiza con lógica clásica y teoría de conjuntos (por ser los sistemas más básicos). La formalización se enfrenta al problema de que las inferencias acerca de lo que es malo son sensibles a nueva información, mientras que las deducciones en lógica clásica no lo son. El problema se resuelve al introducir el concepto de ‘condicionales expresados de manera incompleta’, pues permite mostrar que algunas inferencias sensibles a nueva información pueden ser capturadas mediante el condicional de la lógica clásica. La teoría cumple con su objetivo de explicitar la forma lógica de las expresiones que involucran el mal en el sentido de infortunio; así mismo, da una definición formal de la posibilidad; y un método para la representación de las inferencias no monótonas mediante el condicional clásico. La teoría podría expandirse para dar cuenta de los otros sentidos de mal: quitarle posibilidades a alguien (o algo) se podría entender como condición necesaria para decir que hubo mal moral; el dolor biológico podría entenderse como un sistema de alerta ante la pérdida de posibilidades que podrían afectar la supervivencia del individuo o la especie. This theory gives the necessary and sufficient conditions to say that a fact is bad for someone or something (in the sense of unfortunate and not in the moral sense). It is affirmed that a fact is bad for an object if and only if it is affirmed that said fact eliminates at least one possibility of the object. To ensure the coherence of the proposal, the hypothesis is formalized in a logical system; and to ensure that the hypothesis is adequate to the greatest number of examples, its formalization is carried out with classical logic and set theory (since they are the most basic systems). The formalization faces the problem that inferences about what is bad is sensitive to new information, whereas deductions in classical logic is not sensitive to new information. The problem is solved by introducing the concept of ‘incompletely expressed conditionals’, since it allows to show that some inferences sensitive to new information can be captured through the conditional of classical logic. The theory fulfills its objective of making explicit the logical form of expressions that involve evil in the sense of misfortune; likewise, it gives a formal definition of ‘possibility’; and a method for the representation of non-monotonous reasoning using the classical conditional. The theory could be expanded to account for the other meanings of evil: taking away possibilities from someone (or something) could be understood as a necessary condition to say that there was moral evil; biological pain could be understood as a warning system against the loss of possibilities that could affect the survival of the individual or the species. Magíster en Filosofía Maestría https://scholar.google.com/citations?user=gQhd6q4AAAAJ&hl=es
Databáze: OpenAIRE
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